朱熹是怎样理解道可道非常道的
在中国哲学史上，朱熹（1130年—1200年）是一位重要的理学家，他的思想深受《周易》、《论语》和《孟子》的影响。其中，“道”这一概念在他的哲学体系中占有极为核心的地位。他对“道”进行了深刻的阐释，并将其与儒家的仁、礼、智、信相结合，形成了一套完整的哲学体系。
朱熹认为，“道”是宇宙万物之本，是一切现象运动变化的根本原因。他说：“天地不仁，以万物为刍狗。”这句话表明他对于自然界无情而又无私的一面有着深刻的认识。在他的看来，这种无私和无情正是自然法则不可违背的一面。
但是，朱熹也强调“道”的神秘性和难以言说的特点。因此，他提出了著名的话语：“道可道非常道”，意味着真正能够把握住宇宙最根本规律的是那些真正明白了“非思虑之外者”，即超越常人的思考层次的人。这句话体现了朱熹对于“ 道”的超验性质的认识，即它无法通过简单直观或者逻辑推理完全掌握，而需要通过内心修养和精神境界上的提升才能接近。
此外，朱熹还强调了个人的修身养性，对于个人如何去实践这一过程也有许多见解。他认为，要想达到心怀仁爱、行为端庄的人生状态，就必须不断地学习古代圣贤的大智大德，如孔子的“己所不欲勿施于人”，孟子的“民之从事，不如其自作”。这些都是他为了实现个人修养而提出的一系列指导原则。
总结来说，朱熹对待“道”的理解既包含了对宇宙法则客观存在性的认知，又包含了对其超验性的探索，同时他还将这种哲学思想与个人修身养性紧密相连，从而形成了一套全面且独到的儒家哲学体系。他的思想至今仍然具有重要价值，为后世提供了深邃的人生指南。
