在清朝乾隆年间，浙江石门县洲泉人吴孟举是一位书香门第出身的读书人。他家境富裕，有千亩良田，再加上他官职为内阁中书，可以说既有荣华富贵，又缺少一件珍贵之物，那就是长生不老的仙术。

听闻苏州民间每年的四月初八被称作“神仙节”，传言这一天，天上的神仙会下凡一游，以此来察看世间百态。人们纷纷涌往苏州，希望亲眼见证神通广大的仙人，但从未有人真正遇到过这些神奇的人物，只能用当地俗语：“见仙不识仙，富贵三千年”来取悦吉利。但吴孟举并不放弃，他心想，这一年四月初八，也许我能碰上运气。

这年的四月初八，吴孟举提前抵达苏州，不乘轿子也不持红伞，只带了几个亲兵，上街凑热闹。这日满街铺排着各式各样的货摊，还有卖膏药打拳头、敲搭板唱“莲花落”的艺人。市井喧嚣中，他却留心观察行人的模样和行为，看是否能够辨认非凡之人。

穿梭于街道与巷弄之间，无意中来到八里桥堍。桥上，一名衣衫褴褛的叫化子摇摇晃晃走下桥去。他嘴里衔着一枚铜钿，与呼吸同步发出“嘘、嘘”的声音。吴孟举被这叫化子的模样所吸引，他眼睛紧盯，不动声色。此时，他忽然明白过来，将目光投向那枚铜钿，在脑海中快速转动，最终灵光乍现，便急忙走近，对那叫化子深深鞠躬。那叫化子惊讶而愉快地回礼，说：“怪哉！怪哉!谁不知你是堂堂内阁中书老爷，为何向我这穷叫化作揖呢？”

吴孟举面露喜色问道：“请问，你可是吕仙？”那叫化子疑惑地说：“此话从何而来？”吴孟舉指向他嘴中的铜钿说：“口衔铜钿，两口相叠，叠口吕也！”那叫化子笑着回答，“原来如此，我便是吕洞宾。”

吕洞宾用手中的破竹竿拐杖在桥栏杆上写下了一首诗：

我在苏州几十年，无人知我是神仙，

唯有洲泉吴孟举，知我是仙非我缘，

神州仙界爱清贫，切莫贪图官和钱。

诗写完后，那个破竹竿拐杖消失了，同时吕洞宾也无影无踪。吴孟舉确信自己真的遇到了真实的山野游历者——古代著名的隐逸文学家吕洞宾。这之后，他回到府邸细细品味了诗句。在他的理解里，“知我是仙非我缘”意味着虽然知道自己拥有成为山野游历者的能力，但实际上并没有成就这样的命运，因为自己的生活过于注重财富和权力，而不是追求精神上的清贫。

不久后，由于受到吕洞宾的话影响以及对其教诲的接受与遵循，吴孟舉辞去了他的政府职位，并返回故乡，将所有财产分配给了乡亲们自己则选择了一种简单朴素的生活方式，在一个小屋里阅读研究，并最终安详离世。在墓葬方面，即使有人试图盗窃他的陵墓，却发现里面空无一人，没有任何奢侈品陪葬，这清楚地表明了他晚年确实在追求一种简洁而纯粹的人生状态。在那个时代末期，当许多大臣都依赖金钱和权力的支持时，他选择远离这些东西，用自己的方式寻找一种更高层次的人生意义。而这个故事，就这样流传至今，让后世感受到了那种超脱尘世烦恼的心灵世界。