霸道诗魂庄棫的文学霸业
在清代词坛上，庄棫以其深邃的学问和卓绝的文才，成为了一个难以忽视的人物。他的词风自有一种独特之处，不仅体现了他对古典文学的深刻理解，也反映了他内心世界的丰富多彩。
庄棫生于道光十年（1830），丹徒人，字中白，一字利叔，号东庄，又号蒿庵。他的一生虽然未能像谭献那样有着显赫的地位，但他的作品却在词坛留下了一片璀璨。
《复堂词序》中，他对于比兴手法有着独到的见解：“家国身世之感，未能或释。”这表明他对国家大事和个人命运都抱有浓厚的情感，而这种情感是无法完全抒发出来的。这也是为什么他强调“义可相附，义即不深；喻可专指，喻即不广。”意思说，在创作过程中要注意义与喻的手法，要让它们既不沉重也不浅尝辄止。
他的《蒿庵遗稿》包含了甲、乙两首及补遗，是一部重要文献，它们展示了庄棫在词赋方面所取得的一系列成就。尤其是在《唐多令》的创作上，他用了一盏灯来寄托自己的心境，这种巧妙的手法使得他的作品更加立体和精妙。
然而，即便如此，对于那些追求比兴手法过度的人来说，他也提出了警示：“狂呼叫嚣，以为慷慨。矫其弊者，流为平庸。”这意味着，如果只注重表面的激昂而忽略内涵，那么即使是最好的意图也会变得平淡无奇。
尽管庄棫并没有达到谭献那样的高峰，但他的确是一位具有影响力的诗人。在当时，他的一些作品被认为超越了古今，并且给后来的文学界带来了新的启示。但正如陈廷焯过誉之言，这可能有些夸张，因为实际上，与谭献相比，有一些方面仍然存在差距，如追求更广泛和深入的手法，使得部分作品显得飘渺晦涩。
总而言之，无论是在理论上的探讨还是实践中的创作，都可以看出庄棫是一个极具个性的诗人，他留给我们的不仅是美丽动人的文字，更是一种思考和感觉上的共鸣。
