梅妻鹤子之诗人谁也未曾告知
清代词人庄棫，以字中白，一字利叔，号东庄，又号蒿庵。丹徒人，生于道光十年（1830）。其学者行世，有《蒿庵遗稿》，词甲、乙稿及补遗附焉。
庄棫论词，以比兴为重视之点，他为谭献的《复堂词》作序，其中就特别说到：“家国身世之感，未能或释，盖风人之旨也。”关心国家，关心自己身世的这种感受，无法解脱。这时风人，即指从《国风》里的“风人”，这个宗旨。但是，他说：“且不能知仲修之诗，乌能知仲修之词哉？礼义不愆，何恤乎人言。”他又说，“夫义可相附，不深；喻可专指，不广。”
他强调有比兴，但同时要求在寄托感情上要有深意。他批评那些狂呼叫嚣的人，只是表面慷慨，而实际上没有真正把握比兴的手法。他认为，这种手法对于提升诗歌境界至关重要，因为自古以来，“皆关比兴”。但他认为现今流行的是平庸和过分追求慷慨而失去了这方面的内涵。
然而，在他的作品中，也可以看出与谭献相比的一些不同。他更加注重“托志帷房、眷怀君国”的情感寄托，而不是像谭献那样强调柔厚和纠正雕琢曼辞。他的作品虽然受到传统比兴手法影响，但也有创新，比如他的[唐多令]一首借写灯火来抒发自己的心境，是自出机轴。
尽管如此，由于缺乏仕途经历，他的一生被形容为不遇。在他的很多作品中，可以看到对旧梦难寻、华年逝水的人生感慨，这样的情境意象虽动人，却也显得有些成见。而另外一些则刻意追求广泛而深入的“义”和“喻”，结果造成了一种飘渺晦涩。总体来说，庄棫以其独特的观念和创作方法，为后来的文学界带来了新的启示，但同时也受到一定程度上的限制。
