梅妻鹤子之诗人谁也未曾告知

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  • 2025年03月11日
  • 清代词人庄棫,以字中白,一字利叔,号东庄,又号蒿庵。丹徒人,生于道光十年(1830)。其学者行世,有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿及补遗附焉。 庄棫论词,以比兴为重视之点,他为谭献的《复堂词》作序,其中就特别说到:“家国身世之感,未能或释,盖风人之旨也。”关心国家,关心自己身世的这种感受,无法解脱。这时风人,即指从《国风》里的“风人”,这个宗旨。但是,他说:“且不能知仲修之诗,乌能知仲修之词哉

梅妻鹤子之诗人谁也未曾告知

清代词人庄棫,以字中白,一字利叔,号东庄,又号蒿庵。丹徒人,生于道光十年(1830)。其学者行世,有《蒿庵遗稿》,词甲、乙稿及补遗附焉。

庄棫论词,以比兴为重视之点,他为谭献的《复堂词》作序,其中就特别说到:“家国身世之感,未能或释,盖风人之旨也。”关心国家,关心自己身世的这种感受,无法解脱。这时风人,即指从《国风》里的“风人”,这个宗旨。但是,他说:“且不能知仲修之诗,乌能知仲修之词哉?礼义不愆,何恤乎人言。”他又说,“夫义可相附,不深;喻可专指,不广。”

他强调有比兴,但同时要求在寄托感情上要有深意。他批评那些狂呼叫嚣的人,只是表面慷慨,而实际上没有真正把握比兴的手法。他认为,这种手法对于提升诗歌境界至关重要,因为自古以来,“皆关比兴”。但他认为现今流行的是平庸和过分追求慷慨而失去了这方面的内涵。

然而,在他的作品中,也可以看出与谭献相比的一些不同。他更加注重“托志帷房、眷怀君国”的情感寄托,而不是像谭献那样强调柔厚和纠正雕琢曼辞。他的作品虽然受到传统比兴手法影响,但也有创新,比如他的[唐多令]一首借写灯火来抒发自己的心境,是自出机轴。

尽管如此,由于缺乏仕途经历,他的一生被形容为不遇。在他的很多作品中,可以看到对旧梦难寻、华年逝水的人生感慨,这样的情境意象虽动人,却也显得有些成见。而另外一些则刻意追求广泛而深入的“义”和“喻”,结果造成了一种飘渺晦涩。总体来说,庄棫以其独特的观念和创作方法,为后来的文学界带来了新的启示,但同时也受到一定程度上的限制。