高远之处观赏天地间的壮阔与辽阔大江流淌其间茫茫而去不复返来
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》是一首流传千古的名篇，蕴含深厚的人生哲理和对自然美景的赞颂。诗中的“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，展现了诗人对传统文化与个人自由情感的独特态度。
在这首诗中，李白以自己为楚狂人，以接舆自比，他通过高声唱着凤歌去嘲笑孔子，这一行为既表现了他对不满当时社会风气的一种表达，也体现了他对于个人的追求和超越。在这样的背景下，“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”可以理解为一种意志坚定的姿态，一种准备远离尘世、追寻更高境界的心愿。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”则是李白对于探索和体验自然之美以及精神上的追求的一种生活态度。这也反映出他对于生命价值和人生的思考，以及他认为真正重要的是内心世界而非外界荣耀或权力。
在描述庐山时，“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张”，展现了一幅宏伟壮丽的地貌画面，这里不仅是对自然景色的描绘，更是诗人内心世界中精神层面的扩展。在这里，“影落明湖青黛光”、“金阙前开二峰长”等形象赋予读者一种近乎神秘与遥远的情感体验。
此外，“香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍”，“翠影红霞映朝日”，这些描写都充分展示了庐山之美，同时也是李白精神世界的一部分。他通过这种方式，将自己的内心情感与周围环境融合，使得整个作品更加丰富多彩。
最后，“大江茫茫去不还”的结尾，是一种超脱尘世、向往自由永恒之情。它并不是简单的描述，而是一种深刻的人生哲理——即使我们身处何方，都应保持独立自主，不被物质束缚，让自己的灵魂飞翔于天地之间，从而达到超脱凡尘、归于自然的境界。这正是《庐山谣寄卢侍御虚舟》的精髓所在，它启示人们要有勇气追逐梦想，不断前行，无论是在物质上还是精神上都应该不断超越自我，为实现个人价值奋斗到底。