中国古代文学中，有许多著名的诗人，他们以其才华横溢和深邃的思想，留下了丰富多彩的文化遗产。尤其是唐代的大诗人李白，他以“诗仙”之称，被后世推崇为一位创造力无限、想象力超凡的文学巨匠。在他之后，历经千年，中国现代也有许多比较著名的诗人，他们不仅继承了古人的精髓，也有自己的创新和独到之处。

首先，我们要认识到，在历史长河中，一种文化或艺术形式总会不断演变和发展。与此同时，它们也会受到前人的影响和启发。这正如同科学领域中的学科积累一样，每一个时代都在前人的基础上进行新的探索与创新。因此，当我们谈论中国现代比较著名的诗人时，不仅要考虑他们个人的成就，还要看他们是如何借鉴并发扬了中华民族几千年的文化传统。

接下来，让我们一起走进这些现代伟大诗人的世界，看看他们是怎样将李白精神带入新时代，并用自己的方式去表达和扩展这个精神。

毛泽东

作为中国近代最重要的人物之一，毛泽东不仅是一位政治家，更是一位杰出的革命歌曲作者。他的一些作品，如《七律·赋得古原草送别》等，其风格既有深厚的民间韵味，又融入了一种强烈的情感表达，这些特点都是典型地体现了李白精神——即对自然美景充满热爱，对社会正义有着坚定信念，以及勇于抒写情感、激励人们向上的豪迈气概。

余光中

余光中被誉为“国语运动”的领军人物，他通过他的译作，使得中文更广泛地流传海外。他的一些自编自导电影作品，如《野菊花》，其中充满了对自然界深刻的情感描绘，这一点可以说是在继承了李白那种对自然界赞美与悲叹的心态，同时又融入了一定的现实主义色彩，将这股力量转化为了审视现实生活的问题意识，是一种很好的结合古今之思维方式。

杜牧

杜牧（1927-2000）是一位晚清至民国初期的小说家、散文家，以其敏锐洞察力以及对社会问题批判性的文章而闻名于世。但他对于文艺复兴时期意大利画家的研究也非常深入，从他的笔触中，可以感觉到一种跨越时间空间，与西方文艺复兴相呼应，但这种跨越并不是简单模仿，而是在遥远不同的文化背景下寻求共同点，这也是继承传统的一种表现形式，即把不同文化之间互相学习交流的心理状态做到了极致。

陶渊明

陶渊明（约 365 - 427），字元亮，是南朝宋时期的一个隐逸哲学家，因其著作《归园田居》的高雅情趣而知名。他提倡回归田园生活，对待自然保持敬畏之心，与李白所倡导的情怀颇为相似。不过两者之间最大的区别在于，陶渊明更多的是通过静观来理解宇宙，而不是像李白那样通过言辞来表达这一过程，所以二者的差异主要体现在具体表现手法上，而非根本意义上存在分歧。

孙犁

孙犁（1895-1963），小小说家，以短篇小说集《人民日报》及其他作品闻名。他的文学创作具有鲜明的地道性质，他善于揭示农民阶层中的真实情况，用生动的事例展示出普通百姓面临的问题。这类事迹虽然与早前的纯粹抒情不同，但它同样代表着一种关于人类命运关切的心灵追求，那就是把个人内心世界投射到外部世界，为读者提供一个反映社会现状的心灵镜子。在这样的意义上，我们可以认为孙犁亦是一个继承并发展了天籁般语言艺术的人士，因为他不仅捕捉到了人们日常生活中的细节，而且能够让这些细节变得闪耀着生命力的火花，因此，在某种程度上仍旧符合那份难以忘怀的“天籁”

最后，我们还需要指出的是，无论何时何地，都有人们对于美好事物持有的向往以及对于痛苦所能产生的一种慰藉。在这一点上，无论是唐代还是今天，只要有人类存在，就会有一部分人用文字去记录、去描述那些永恒的话题，比如山川、春秋四季变化及其引起的情感波动；比如战争给国家带来的破坏，以及平安给人民带来的喜悦；比如此岸彼岸间连串浮沉的人生旅程等等。而这些主题便构成了人类文坛永恒不朽的话题范围，是每一代都必需探讨的问题，也是每一位真正优秀诗人的必修课。如果说这是"李白精神"的一个核心，那么从以上几个例子所展示的情况来看，便可见各个时代各个地区都有人试图找到或者重建这份精神，即使在不同的环境下呈现出不同的面貌。但终究，它依然是不变且宝贵的一份财富。

总结来说，“ 李白精神”并没有固定的定义，它只是指一种持续不断地吸引着各种才智高超的人才努力追寻、一直以来一直在不断演化变化但却始终保持核心价值观念未变的人文学术价值观念。而随着时间推移，每一届新生的年轻作家都会根据自己那个时代特殊历史条件下的需求，不断开拓新的境界，同时也恪守那份过去已被公认不可磨灭的地球脉络——即我们的思想感情根植于土地本身，从而确保我们的未来能够继续拥有这样珍贵而独特的声音。我相信，在未来的岁月里，不管环境如何改变，或许还有那么一些梦想卓绝、胸怀坦荡、新希望涌泉活水般涌动出来的人类形象，将继续书写属于自己年龄段史册上的一页页章节，让我们共同见证它们孕育出的奇迹吧！