在唐代诗坛上，白居易以其深厚的文化底蕴、独特的艺术风格和对社会问题的关注而闻名。他的诗歌不仅体现了他个人的情感与思考，也反映了当时社会的一些变化和发展。在这一过程中，他提出了“民本”思想，这一思想强调人民是国家兴衰的根本所在，并通过自己的创作实践，为这一思想提供了新的文学形式——新乐府。

1. 民本思想的提出

白居易在他的诗歌创作中，不断探索如何将个人内心世界与广泛的人类关切相结合。他认为，一个好的政治制度应该首先满足人民的基本需求，只有这样，国家才能长久地繁荣昌盛。这一点体现在他的一句名言：“人皆食我食，我亦食之；人皆衣我衣，我亦衣之。”这句话表达了他对平等公正原则的坚持，以及对于提高人民生活水平的心愿。

2. 新乐府形式

为了传达这些想法，白居易选择了一种古老但富有表现力的文学形式——乐府。作为一种古代中国流行的小品体裁，它最初用于记录民间故事、风俗习惯以及普通百姓的情感生活。然而，在唐代末年，由于受到佛教影响，一些诗人开始用这种形式来抒发自己对世道人的不满和向往，而他们中的许多作品也逐渐被纳入正式文集。此时，白居易带来了新的视角，将乐府推向了一个全新的高度。

3. 社会现实描写

通过他的新乐府作品，如《忆江南》、《送友人》、《琵琶行》，我们可以窥见那段历史上的经济困难、教育改革以及阶级矛盾等多方面的问题。比如，《忆江南》中就描绘了一幅贫穷落后的乡村景象，这种细腻生动的地理描写实际上也是对当时农村社会状况的一个隐喻性批判。

4. 文化创新与传承

除了直接抒情以外，白居易还试图将更广泛的人文精神融入到他的作品中。他采取了一系列创新手法，如使用谜语般精巧的手法（如《赋得古原草送别》）来传递深刻的情感或者哲学思考。他同时也努力将经典知识运用到日常生活中，使之更加贴近大众，从而促进文化知识普及。

5. 人物形象塑造

在构建人物形象方面，白居易同样展现出极高的手腕。他善于捕捉人物性格特点，并且通常会从多个角度去描述一个人，以达到丰富性和真实性的双重效果。这一点尤其明显是在那些关于朋友或亲朋好友的情境描述里，比如《送友人》的开篇部分，就透露出作者温暖而真挚的情感，同时也让读者能够直观地感受到那个时代人们之间关系紧密的情态。

总结来说，无论是从“民本”的理念还是从文学技巧上看，都能发现 白居易 在唐代十大诗人的大家庭中的特殊地位，他以自己的方式为后来的文学史增添了一笔宝贵财富。而这个过程，也让我们更好地理解那个时代乃至整个中华民族文化发展的大背景。