古韵诗词义田记
文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，以养济群族之人。日有食、岁有衣、嫁娶凶葬皆有赡。选族长而贤者主其计，而时共出纳焉。
日食人一升、岁衣人一缣、嫁女者五十千、二嫁三十千、三娶三十千、二娶十五千、葬如二嫁数、葬幼者十千。族聚九十口，每年入稻八百斛，以其所入给其所聚，无不丰足。
始吾未贵显也，有志于是矣，而力未逮二十年。及为西帅参大政，则始得禄赐之入，终成此志。既死，其子孙承继业，如我存世。此虽位充禄厚，而贫终身。不死之日，无以为敛，无子以为丧，只以施贫活族遗其子而已。
昔晏平仲敝车羸马，对桓子曰：“是隐君之赐也。”晏子对曰：“自臣起贵父族，不辱乘车；母族无不足于衣食；妻室无冻馁；齐国士等待臣举火者，有三百余人。在此乃隐君之赐乎？彰君之赐乎？”于是齐侯以晏子的觞向桓子敬酒。
予尝爱晏子仁德高尚，又知齐侯识贤良。而桓子则服从义理。我观文正公行事，在仁义上远超平仲，其规模又疑过于彼。但世间多将富贵官职享受万锺禄物质生活，为己所有，不顾宗谱中人的困苦，是何罪孽哉！况且施恩于他人，更应如此！
故文正公忠诚满朝廷功业满边疆声誉满天下，其后必有人书写史籍，我亦可不记载。但只因他的高洁义举，所以留传于世云云。这篇《义田记》即表达了作者对于这位钱公辅的赞颂和敬仰，以及他在社会中的影响和价值观念的深刻体现。