幼儿古诗犹如春日里绽放的花朵3岁诵读版让我们一起品味这份纯真的韵味
朋党论新编
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋，小人与小人同利为朋，此乃自然之理也。
然臣谓小人无朋，而惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，不以物取；所行者忠信，不以功求。所以修身，以道德立于天下；所以事国，以仁政治于民间。此即是真诚的友谊、共同进步的伙伴关系，是真正的“朋友”。
昔日尧时，有共工、驩兜等四凶作一大帮，将八元、八恺十六位贤士并列朝中，更相称美，更相推让，如同二十二人齐心协力，一心向善，为舜用命，因而天下大治。
后世周武王亦能选用三千忠良，与百姓共享甘露，使国家兴盛久长。而汉末黄巾起义，大乱之后，却又释放被囚名士，用他们辅佐国政，使得社会渐次安定。但唐代晚年，由于过度排挤清流，最终导致国家衰败。
历史上，有些主宰能够使人人异心不为帮派，但却无法阻止善良的人们结成真实的友谊和合作。这正如唐太宗时代，那些被视为清流的人才被投入黄河，被视作是对邪恶势力的打击。但这只是短期内的手段，并未解决根本问题，最终还是导致了国家衰落。
从前舜帝手下的二十二位杰出人物，他们之间毫无猜疑，每个人都在朝廷中发挥着各自的作用，这种团结一致的情况，是任何时候都难以复制的。在这种情况下，即便是最好的计划，也难免会受到失败的考验。而那些试图通过排除异己来维护秩序的人，只是在徒劳地寻找一种逃避现实的问题解决方法。
历史上的兴亡和治乱，都在告诫我们：如何正确处理不同性格和立场的人际关系，对一个国家来说至关重要。如果能够像舜帝那样识别出真正值得信赖的人才，并且能将他们联合起来，那么即使面临重重挑战，我们也有可能走向繁荣昌盛。
