小学古诗300首全集犹如丰富的文学宝库藏匿着无数韵味悠长的文字与情感
朋党论新编
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋，小人与小人同利为朋，此乃自然之理也。然臣谓小人无朋，而惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能自保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，不以物取；所行者忠信，不以私求；所惜者名节，不以金买。此正是治国安民的根本原则。而那些因循守旧、只知进取的人，他们的“朋友”不过是一时的共谋，一旦见利就各奔东西，这些都是短浅的小人们。
历史上，有过尧和舜两位圣帝，他们分别用真心实意选用忠诚可靠的人才辅佐自己，而非那些只图个人益处的小人才。这就是为什么尧得天下大治，而纣王即使拥有亿万众，也终究难免覆亡。而周武王凭借三千忠心耿耿的大臣兴起了周朝，那些被后世称作“清流”的知识分子，也因为唐昭宗时期的一场大屠杀而被抹去，只为了维护一己之私。
我们应当学习古代那些真正的政治家们，他们选择的是基于信任和尊重的人才，而不是仅仅依据功绩或地位。在他们眼中，“朋友”并非指能够提供直接帮助的人，而是指那些在困难时刻能够彼此支持、互相帮助的人。
然而，在漫长的历史长河中，我们看到了许多国家因为无法正确判断谁是真正的朋友，最终走向衰败。而真正伟大的领导力在于识别出哪些人才值得信赖，并给予他们机会，以便共同创造一个更加繁荣昌盛的地方。这就是《友谊》这首诗中的那句：“虽然你远方，我还是愿意来找你。”这种纯粹的情感，是建立起坚固友谊不可或缺的一部分。