开后门的历史从古代逃犯到现代偷窥者怎么就变成了这种风气
《鹤林玉露》中的“留后门”与“开后门”的演变：从古代策略到现代说法
在南宋时期，吉水人罗大经所著的《鹤林玉露》中，有一条内容颇为引人思考：“今若直前，万一蹉跌，退将安托？要须留后门，则庶几进取有据。”这里的“留后门”，并非现代社会常用的含义，而是指在行动或决策中保留退路，以确保万无一失。这种做法体现了一种古人的智慧和谨慎。
到了明朝，情况发生了变化。王一鹗在其《总督四镇奏议十·举劾四镇将令疏》中提到：“占公匠六十余名，各色营造私开后门，物议沸腾。”这段文字中的“开后门”，则完全不同于之前的含义。在这里，“开后门”意味着房屋两侧或背面设立小门，以便捷人员来往。这不仅体现了当时建筑设计的一种特点，也反映出人们生活节奏的加快。
然而，在今天，我们所说的“开后门”或者“走後門”，已经变得与过去相去甚远。它通常指的是通过不正规、非公开的手段获得某些优势或资源，这种说法带有一定的贬义词汇，用以批评那些不愿意按照正常规则行事的人们。
从罗大经到王一鹗，从古代战略思想到明朝建筑风格，再到现代社会中的使用方式，“留后门”和“开后門”的意义发生了巨大的转变。这也让我们深思，在追求效率和方便的同时，不应该忽视原则和道德底线。
