儿童安全故事兔儿爷的神奇守护传说
在那个充满瘟疫的年月里，北京城的百姓们纷纷病倒。嫦娥见状，心中悲痛，便派出玉兔去帮助人们。玉兔化身为一位美丽少女，骑着马、鹿或狮子、老虎，她穿梭于京城内外，为每一个需要帮助的人提供治疗。她不接受任何回报，只是借用别人的衣服，在不同的场合换上不同的装扮，有时像卖油的小贩，有时又像算命的婆婆，一会儿男装，一会儿女装，这种变幻莫测的形象让人印象深刻。
当她终于消除了瘟疫之后，玉兔回到月宫。一时间，全城的人们对她的感激之情溢于言表，他们用泥土塑造了她的形象，每一种都展现出她的多样性和可爱。到了农历八月十五这天，每家户都要供奉她，用各种美味佳肴来向她致敬，并亲切地称呼她为“兔爷儿”、“兔奶奶”。
关于兔儿爷的起源，可追溯到明末，当时有纪坤在《花王阁剩稿》中提到：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”这里提到的“兔爷”，其实指的是嫦娥手下的那位名叫玉兔的神兽，其塑造出的面部却与清朝时期女性相似，更有一种窈窕女子般的魅力，与清朝中的男性扮演女性角色的风俗有关。
在天津地区，这样的角色被称作“二爷”，而这些二爷正是对传统“郊庙”的尊称。在一些地方文学作品中，如《子不语》，记载了这样一段故事：曾有个巡按御史，因其容貌俊美，被某胡天保所倾心。但巡按御史发现后大怒，将胡天保处死。这件事情后来，让胡天保托梦给乡亲，说自己因非礼行为遭罚，但由于他纯粹是由爱意所驱使，而不是出自恶意，因此阴间官吏将他封为“兔儿神”，专司处理男同志之间的情感事务。
这样的故事流传至今，不仅体现了古代社会对于同性恋问题的一种宽容态度，也说明了何谓真正的心灵純洁和善良。当我们今天看到那些坐在高椅上的泥塑或木雕成型的画像，我们仿佛能听到他们的声音，那是一种既温暖又平静的声音，是对过去岁月的一份缅怀，也是一份永恒不变的情感承诺。
