人物在琴上弹奏古诗15首如若有声共赏
如果说琴上有琴声，那把它放在盒子里为什么不响呢？如果说声音发自手，为何你的手上听不到声音？
这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。
这首诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。
《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。这其实是个高深的问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，不是吗？所以，这首诗简直就是对这个问题的一种阐述，它让我们思考的是什么呢？
从字面上看，是说，如果说可以自己发音，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
苏轼在这首诗中思考是：如何才能发出优美的声音？根据科学依据可知，其实，对于这种情况，我们知道，就算你拿着那把小提箱，你也必须拉动弓弦，用力使钢条振动，从而产生出不同的声音。但是，没有那个过程，就没有那些美妙的声音。你明白吗？
所以，无论你用什么方法去表达，都需要找到一种方式，使人们能够感觉到那种情感或者想法。如果只是简单地按下键盘或敲击键盘，那些音符不会自动跳跃起来，而是在某个特定的时刻被触发出来，这种时候，我们才会感觉到一种特别的情感或者意境。
苏轼本人也是这样，他认为艺术是一种共鸣，也就是他所说的“共鸣”。他认为只有当一个人能够理解并且感受到艺术中的内容时，他才真正地体验到了艺术。而这种体验不是来自于外部世界，而是来自于内心世界。当我们沉浸在美妙的声音中时，我们的心灵也会得到宁静与平衡。这正如苏轼所说的：“若言琴上有琴声”，那便是一个非常深奥的问题，它涉及到了一种关于存在、意义以及生命本质的问题。
因此，当我们再次回望苏轼的话语——“若言琴上有琴聲”，我们应该理解其背后的含义，即每个人都应当寻找自己的内在力量，以此来创造出属于自己的独特旋律，并将其传递给世界，让所有的人都能听到并且被触动。在这个过程中，每个人都会发现自己身上的独特之处，并最终实现个性的飞扬跋扈。
