王逢五行相生相克的天籁之音
（1319—1388）元明间常州府江阴人，字原吉。元至正中，作《河清颂》，台臣荐之，称疾辞。避乱于淞之青龙江，再迁上海乌泥泾，筑草堂以居，自号最闲园丁。辞张士诚征辟，而为之划策，使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用，有司敦迫上道，坚卧不起。自称席帽山人。
诗多怀古伤今，于张氏之亡，颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷，其记载元、明之际人才国事，如同史家未备的珍贵资料。
在这段历史的转折点上，他用自己的笔墨记录下了时代的变迁和人们的情感深处。他的人物志略如同一幅织就生命与命运交错图案，每一个线条都承载着历史与个人的复杂情感。在他的作品中，我们可以看到“五行相生相克”的智慧，他将对立面融合成一种新的生命力，用这种方式来表达对世界万象的理解和赞美。
他的生活轨迹犹如一首曲子，在不同的节奏中跳跃着他对社会现实的思考与批判，以及他内心深处对于个人命运和国家兴衰的大悲大乐。他那独有的风格，让我们在阅读他的诗歌时，不仅能听到“五行相生相克”所蕴含的声音，更能够听见那个时代沉默中的声音，那是历史赋予他们的声音，也是他们为了历史而发出的呼唤。
王逢的人生故事，就像是一本厚重的手稿，每一页都透露出作者对于这个纷繁复杂世界的一种特别理解。这份理解，无疑让他成为那个时代的一个重要见证者，同时也让我们今天读者能够从这些文字中学到更多关于如何看待过去、如何面向未来，以及如何在不断变化中的世界里找到自己的位置和方向。在这样的背景下，“五行相生相克”的主题更加显得重要，因为它不仅仅是一种哲学上的探讨，更是一个人生的态度，是一种面对挑战并且寻求平衡的心态，这也是王逢留给我们的宝贵遗产之一。
