王安石唐诗300首中的璀璨明珠
王安石（1021-1086），字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。
他出生在一个小官吏家庭。父益，以殿中丞知韶州(今广东韶关)，王安石随父至韶州。在他进入仕途地方官吏时，他能够关心民生疾苦，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识，“慨然有矫世变俗之志”。庆历二年（1042年）三月，他考中进士，为人正直，将官库中的储粮低息贷给农户，以解决百姓度荒困难。
他的文学主张核心是“文贵致用”。散文创作以论说文的成就最为突出，如《上仁宗皇帝言事书》和《答司马谏议书》，理足气盛，有精炼有力的表达记叙文夹叙夹议寓意深远，如《游褒禅山记》等。他也是一位优秀的诗人，不少诗歌表现了对国事的关切和强烈的爱国主义思想，如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。
在退居江宁后十年的时间里，他继续关心新法的推行，同时也感到自己的处境越来越困难。他借助佛理来解脱苦闷，并著作了《字说》、《钟山日录》，这些作品多已散失，但其散文与诗歌留存至今，被认为是苏轼黄庭坚前导者之一。
他的政治生涯始于京城，又经历了几次地方职务，最终回归京城，在熙宁八年被重新任命为同平章事，并加左仆射一职，其间不断提出改革方案，但最终因病逝世未能看到改革成效。此外，由于长期参与政治斗争，对北宋末年的局势也有所洞察，因此在晚年的作品中，可以感受到一种超脱世俗情绪的心态变化。
总结来说，无论是在政治还是文学领域，都可以看出王安石是一个具有卓越才华和深刻见识的人物，他对当时社会的一些问题进行了批评并提出改良措施，这些努力虽然未能完全实现，但却为后来的历史发展树立了一面旗帜，也使得他成为中国古代文学史上的重要人物之一。