古代地理方位的指引历史上的诗意定向
古诗词中，地理方位的表达多姿多彩，与阴阳五行学说紧密相连。掌握这些知识，便能更深入地理解古籍内容。首先，用阴阳来指示方向，日光为阳、背日为阴，《说文》解释“阴”字：“暗也；水之南，山之北也。”李吉甫《元和郡县志》进一步阐述：“山南曰阳，山北曰阴；水北曰阳，水南曰阴。”这在我国有着广泛的反映，如咸阳城位于九嵕山之南、渭河之北，因而得名；贵阳城因位于贵山之南命名，而江苏省江陰市则因位于长江之南得名。
其次，用五行来表示地理方位。五行通常被认为是指木、火、土、金、水五种元素。在汉代，它们与地理方位形成了配合关系，使人们开始用五行表示方向。这一点如董仲舒《春秋繁露》所述：“木居左，金居右，火居前，水居后，土居中央……”
再者，用四季来象征地理方位。在古代春夏秋冬四季也被纳入五行体系，可以互相替代，如西风常称作秋风或金风，即西方为秋而主金故称作金风。此外太子住的地方——东宫，也可以称作“春宫”。
此外，还有用五色和四兽等方式表示地理方位。如《论衡•验符》提到，“为土色”，位置在中央。而北京中山公园中的“五色土”大土坛，就分填着青红白黑黄色的泥土，以代表东西南北中各个方向。
此外，还有使用左右和八卦等方法表达的地理概念，如东京的左右安门即来源于古人以东为左，以西为右的习惯。而八卦也是一个常见的例子，它不仅用于占星术，还被用来象征自然现象和社会发展变化。
最后，还有一些使用数字和天干等方法表示方向，这些都是通过对比与宇宙观念进行整合的一种表现手段，无一不是为了更好地理解周围世界及其运转规律。