从历史角度讲述一下法国大革命对我国文人如宋尾李白等人的影响
法国大革命，发生在18世纪末到19世纪初，是一场深刻的社会政治变革，它不仅在欧洲乃至世界范围内产生了巨大的影响，也对中国的文化艺术界产生了不可忽视的冲击。虽然我们今天提到的文人，如宋尾和李白，并非真正生活于那个时代的人物，但他们作为文学作品中的代表性人物，其作品中反映出的思想情感与那个时代的精神风貌有着千丝万缕的联系。在歌德诗作中，我们可以看到一股强烈的情感与思想潮流，这些潮流正是由当时的大革命所引发和推动。
首先，我们来看看歌德。约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（1749-1832），德国浪漫主义文学运动的一位重要代表人物，他不仅是一位杰出的诗人，还是一位哲学家、戏剧家、科学家。在他的诗作中，尤其是在《罗曼蒂克与实用主义》这部长篇叙事诗中，我们可以看到他对于个人自由、爱情以及自然美好之美的深刻探索和赞颂。这些主题，在法国大革命期间被赋予了新的意义，因为那是一个关于自由、平等和博爱的大讨论时期。
但我们要回归到中国的情况。当时，一种新兴力量正在逐渐觉醒，那就是传统文化与西方启蒙思想相结合的新型知识分子。这群知识分子，他们通过翻译介入西方现代思想，将西方理念带到了中国土壤上，并将它们融入自己的创作之中，从而形成了一股新的文化运动。这是为何说法国大革命对我国文人如宋尾、李白等人的影响很大的原因之一——即使他们本身并未直接参与过这场革命，他们所处年代已经开始感觉到这一波澜壮阔的事态变化。而且，这种感觉并不限于政治层面，更包括了文化上的震荡，特别是在文学领域，对于传统观念进行质疑，同时寻求新的表达方式和价值取向。
再来说说“神圣”。在歌德作品中，“神圣”这个词经常出现，它不仅指的是宗教上的敬畏，而更广泛地指的是超越个体私欲之外的一种普遍价值追求，即一种超越时间空间的小我个体而言难以触及却又渴望实现的情感需求。在这样的背景下，当我们谈及法国大革命给中国文人的影响时，“神圣”这个概念显得尤为重要，因为它涉及到人们对于什么是“真理”的追求，以及如何实现这种追求的问题。
最后，让我们回到我们的主角们——宋尾和李白。尽管他们没有亲历过法国内乱，但他们所创作的心灵世界，与那个时代的人民共同经历着同样的命运挑战。那时候，每个人都在寻找属于自己的位置，无论是通过写字还是其他形式的手段，都希望能找到一条出路，或许能够让自己或整个社会获得某种程度上的解放。而正是在这样的背景下，许多年轻知识分子的心灵受到了无比撞击，他们开始思考起怎样才能改变现状，为国家走向更加光明的地平线而努力。这也是为什么那些以“独立思考”、“勇敢创新”著称的人物，如屠格涅夫（Mikhail Bulgakov）、叶甫根尼耶·巴拉扎诺夫（Eugene Onegin）成为后来的关键人物，而不是像之前那样只关注古典文学，而更多地转向新兴思潮去探索，以期达到更高层次的理解人类生命意义。
综上所述，从历史角度看待法国内乱对我国文人如宋尾、李白等人的影响，不仅体现在直接学习借鉴西方现代思想，更体现在人们对于传统观念进行质疑，同时寻求新的表达方式和价值取向。而这种精神气息，就是通过读懂歌德及其同代人的诗意文字，可以感受到其中蕴含的一切丰富内涵。