宋词300首精选犹如千年江流涓涓细流却汇聚成海
宋词300首精选：朋党论
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。 其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。 故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。 所守者道义、所行者忠信、所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 故为人君者，但当退小人的伪盟，用君子的真盟，则天下治矣。
尧时，小人们共工、驩兔等四个作伙伴，而圣明的八元和八恺十六个人又组成了一个更大的伙伴团体。此乃古今皆然的自然法则。而舜帝佐尧时，便是用这些忠诚的人来辅佐他，使得天下大治。
《书》曰：“纣有臣亿万，而亿万心；周有臣三千，而一心。” 纣时亿万人的心向着各自不同的方向，这可称得上不是真正的伙伴关系。但纣王却依旧如此做。而周武王时代，却能够用这三千位忠实的心腹来共同兴起国家。这就是为什么历史上的那些成功统治者的区别，他们能够建立起真正有效的团结，而非虚假和短暂的联盟。
后来的汉朝末期，也曾出现过对名士进行囚禁并称他们为“党”的行为，但最终这种做法导致了国家的大乱和衰败。而唐朝晚年的某些主政人物，也开始提倡排斥清流，以此作为消灭异己的手段，最终导致了唐朝的覆灭。
从前历代帝王若能使人人都保持独立，不被任何私欲或个人利益所牵制，那么就不会再有人因为追求私利而成为奸佞的小集团。而如果像汉朝末年那样禁止善良的人们聚集，那么即使是自己手下的高官大将也不安全。但实际上，只要那些拥有高尚品质的人们能够互相支持，并且在政治中保持一致，那么即使面临困难，也会一起渡过难关，如一人一样。这便是“朋友”的真正意义，以及如何通过正确选择朋友来维护国家稳定的一种智慧。在历史长河中，我们可以从这些事件中学习到什么才是真正有效的人际关系，以及怎样才能避免陷入危险和混乱的情境中去。
