赋诔颂的衰落与民间口头文学兴起
在古代中国，诗词不仅是文人的艺术表达，也是皇权文化的一种体现。自汉朝开始，赋、诔、颂三种文学形式逐渐成为了官方文坛的重要组成部分。但随着时间的推移，这些文学形式逐渐衰落，而民间口头文学则迎来了新的发展阶段。
赋风盛行与其后续影响
赋是一种以史事为题材，多用正格律韵语，以叙述和抒情相结合的诗歌形式，它在汉朝达到鼎盛。在这个时期，不仅士人都能书写赋，还有许多被编入经典之中，如《月下独酌》、《登鹳雀楼》等。这些作品不仅展现了作者对自然景物的描绘，更常常包含了深刻的人生哲理，对后世产生了巨大影响。
诔：祭祀中的高级语言
诔则主要用于祭祀活动，是一种宗教性质的文献，用来表达对祖先或神灵的尊敬和哀悼。它要求使用更加庄重和规范的语言，因此通常比普通诗歌更受限于格式和内容。此外，由于它主要服务于宗教仪式，故而较少留传至今，但仍然能够见证当时人们对于死者和神明态度的复杂性。
颂：赞美之声响彻天地
颂同样是一个崇高而庄严的声音，它专门用来赞美某一对象，如山川、河流或者国家民族。这种类型最早出现在战国时期，最著名的是《九歌》，这部作品由屈原创作，将神话故事融入到赞美之中，使得颂成为了一种既能表现个人感情又能反映时代精神的大型诗篇。
“赋、诔、颂”的衰落原因探究
然而，在唐宋之后，“赋”、“诔”、“颂”三者的重要性逐渐下降。这可能源于以下几个因素：
政治变迁：随着唐朝结束并进入五代十国及北宋时期，中央集权制度不断变化，使得原有的官职体系也发生了调整，从而改变了原本通过这些官职来维持“赋”、“诔”、“颂”的文化环境。
文化多元化：宋代以后，由于是东南地区中心，同时出现了一批新兴阶层，他们主张文言白字简练直接，其文风与传统“赋”、“诔”、「颂」形成鲜明对比。
社会经济变迁：经济实力增强后的社会成员越发追求个性化表达，他们倾向于创作更多自由放纵的情感或意境，无需遵循严格规矩。
学术思想转变：儒家学说日益强调实际行动，而非空谈文字游戏，因此将精力投向实践方面，对繁琐礼节失去兴趣。
民间口头文学兴起背景分析
伴随着“赋”、“诔”，「颂」的消逝，一股新的文化潮流——民间口头文学开始崭露头角。这种趋势可以从以下几个方面进行解释：
社会结构变化：随着城市化进程加速，大量农村人口涌入城市，为城乡之间沟通提供了新的机会。而市井小民们往往更注重日常生活中的交流互动，比如讲故事唱曲子等，这些行为便是民间口头文学的一个重要组成部分。
教育普及化：儒家学说的普及使得知识分子的数量增加，同时他们也更加关注普通百姓的问题，所以他们会通过各种方式让自己的智慧传播给更多人，即便是在街上市场上也是如此。
科技进步促进信息交换：印刷术发明后，便利知识资料广泛传播，使得那些之前只能通过口耳相传的小说戏曲等作品，可以迅速扩散开来，并且获得更多读者的认可。
审美趣味多样化需求满足: 随着时间推移，当代人的审美趣味变得更加丰富多彩，他希望在日常生活中得到不同类型娱乐活动供自己选择。
总结来说，“‘ 赋’ ‘ 诔 ’ ‘ 颂’ 的衰落标志着一种特定历史阶段上的结束，而这一过程同时为另一种不同的文化形态——民间口头文学——奠定基础。这两者虽然看似完全不同，但其实都承载着一个共同点，那就是它们都是中华民族精神内核的一部分，都值得我们细心研究并继承下去。在现代社会，我们依然可以看到其遗迹，在各种形式如电影剧本、小说甚至网络短视频中寻找到它们残存的情感脉络。