心怀远志者必先锋利其智工欲善其事亦须精进其艺
工欲善其事，必先利其器
在古代，孔子曾经对他的弟子们说过一番深刻的话：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《论语》）这句话里，他提到了自己一生中各个阶段的学习和成长。
孔子还强调了君子的品格：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”（《论语》）他认为一个君子应该在饮食上不追求过度满足，在居住上不追求极端安逸，但却要对待工作认真，对待话语谨慎。
孔子的生活也非常简单：“饭疏食、饮水、曲肱而枕之”，即吃粗糙的粮食、喝清凉的水，用弯曲的手臂做枕头，这样做他感到很快乐。然而，他对于那些通过不正当手段获得富贵的人则持有一种淡漠的心态，“不义而富且贵，如浮云”。（《论语》）
孔子本人虽然衣着简陋，但他并没有因此感到羞耻。他曾说：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”（《论语》）这里的“敝緼袍”指的是破旧的绵絮袍，“狐貉”指的是穿着狐裘的人。孔子的这句话表明，即使身穿破旧衣服，也不要因为这样就感到羞愧，因为真正重要的是内心的修养。
此外，《论语》中还有这样一句名言：“弗如也，我与女弗如也。”（《论语》）这里面蕴含了一种超脱世俗之见解，比起别人的评价和理解，都觉得自己的境界更高，更接近天道。
最后，《論語•衛靈公篇》的内容展现了孔子的教育思想：工匠要磨练工具才能完成好工作；作为国家中的臣民，要尊敬贤能的大夫，加以友好的相处；同时，还要结交仁德之士，以培养仁德。这些都是为了实现个人修养和社会进步。
总结来说，《論語•衛靈公篇》的内容涉及了教育理念、个人修养、社会关系等多个层面的议题，是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，为后世留下了宝贵的精神财富。