赵翼丽人行中的诗仙
赵翼：诗仙丽人行中的瓯北之音
在清代的文学史上，赵翼（1727-1814）以其卓越的才华和深厚的学养，被后人尊称为“诗仙”。他的生平与作品，不仅体现了他个人的修养和见识，更是对那个时代文化艺术发展的一次重要回顾。
赵翼出身于一个世袭士族家庭，其祖先是宋代宗室。他的父亲赵惟宽虽曾任官，但家道中落，迫使年轻的赵翼自小就要承担起养家的重担。即便如此，他依然展现出了超凡脱俗的才情，从六岁开始跟随父亲学习，十二岁时就能一日成七艺，这让人们惊叹不已。
乾隆六年（1741年），赵翼失去了慈爱的父亲，他孤苦伶仃，无力养活自己和弟妹。在杭家的大力支持下，他继承了父亲留下的教书工作，并且在十九岁时入府学成为秀才。接下来几年的时间里，他一直应聘为富家课徒。
乾隆十四年（1749年），私塾职被解雇，饥寒交迫驱使他离京北上投奔亲戚。他在这段经历中结识了刑部尚书兼翰林院掌院学士刘统勋，这位文正公对他的文才有着极高评价，将他延至家中纂修《国朝宫史》三十六卷。这本书最终在乾隆三十五年完稿并出版。
翌年秋天，赵翼通过乡试考取举人，又成功考取明通榜。在会试中虽然未能取得佳绩，但由于汪由敦主考官器重他，在结束《国朝宫史》的编写后，被聘入汪氏幕署。此间，他深受汪由敦及其他同僚们赏识，对他的文理修养大有裨益。
乾隆二十一年（1756年），进直军机，此时正值清廷兴兵征讨西北准噶尔，军事文书往来频繁，为赵翼提供了崭露头角的机会。他曾扈从行营，或伏地草奏，一笔千言，对待文字处理得井井有条，有如行云流水般自然而然。此时尹文端公、傅文忠公都倾心于他，以此证明了他的才能与地位。
乾隆二十六年的科举考试中，尽管殿试拟第一，但因陕西未有元名，因此只能排第三，而王绳箔则被提拔为第一。这份荣誉也标志着他正式步入仕途，被授予翰林院编修一职，并参与方略馆纂修官撰文工作，同时还修订《通鉴辑览》等著作。京察一等后，再次被记名备用，为道员知府做准备。
随后的几十载里，赵翼不断升迁到各级要职，如广州知府、贵西兵备道等位置。在这些地方，他实施了一系列利民政策，比如改变常平仓谷出轻入重弊端、改善监仓奴和书吏制度等措施，都赢得了百姓赞誉。但也有像一次海盗事件那样，因故被降级归隐生活的情况发生，最终导致1796年的老朽之际完成了一生的巨作——《廿二史札记》三十六卷，以及其他多种历史研究著作，这些作品显示出了特有的经世意识以及对大量历史问题深刻见解，是当时创造性思维的一个典范代表之一。
虽然早期因与当时风气不同而未受重视，但死后多余数十载却声名大振，其《廿二史札记》与王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《二十二史考异》合称三学名著，与梁启超这样的晚清思想家相提并论。而今，我们仍可从那些古老但不失现代意义的话语中学到许多宝贵知识，也感受到那股强烈的人格魅力，即便跨越长河流淌的心灵交流都能触动我们今天的心灵世界。