在遥远的古代，东都的主人深感风俗变迁之痛。他们曾是秦人的子孙，矜贵馆室，保卫界河山信守昭、襄以知始皇。如今，他们看到了大汉云雾般的辉煌。但当时的大汉开国元年，当布衣登基而创下万代，这一壮举，即便六籍也难以言喻。在那个时代，有人提出了建议，如娄敬度势献说，而萧公权宜拓制。当时局势安定，却又面临着新的挑战。

于是，在建武之治和永平之事中，我们回顾太清之变，以解除子孙心中的疑惑。往昔王莽作乱，使汉祚中断，但天意终将诛伐相灭。这段混乱时期，生灵涂炭，鬼神泯绝，只剩下壕无完柩、郛罔遗室。原野上满是人肉，川谷里流的是鲜血，不仅秦、项灾难依旧，还未有记录在书上。

因此，大众号召，上帝降监，最终命运归于圣皇。在圣皇手中握有乾符阐坤珍披皇图稽帝文。他发愤兴起，如同兴云霆击昆阳怒雷震。不久，他超越了大河跨过北岳，在高邑立名，并在河洛之间建立都城。此前百王荒屯继承造化荡涤体元立制继天而作系唐统接汉绪茂育群生恢复疆宇勋兼乎往日事勤乎三五。

然而，这一切并非易事方轨并迹纷纷后辟治近古所务蹈一圣险易云尔哉。而且建武之初天地四海内更造夫妇肇父子君臣初建人伦实始斯乃伏牺氏基皇德分州土立市朝作盘舆造器械斯乃轩辕氏开帝功龚行天罚应天顺人斯乃汤武昭王业迁都改邑有殷宗中兴则焉即土中周成隆平制焉不阶尺土一人之柄同符高祖克己复礼奉终始允恭孝文宪章稽古封岱勒成仪炳世宗案《六经》校德眇古昔仁圣既该帝王道备至永平际重熙累洽盛三雍上仪修衮龙法服铺鸿藻信景铄扬世庙正雅乐人神和洽群臣序肃动大辂遵皇衢省方巡狩穷万国有无考声教被散皇明烛幽增周旧修洛邑扇巍显翼光汉京诸夏总八方极宫室光明阙庭神丽奢不可逾俭不能侈外因原野苑填流泉沼发 苹藻潜鱼丰圃草毓兽制梁邹谊灵囿顺节搜狩简车讲武临《王制》考《风雅》历《驺虞》览《驷铁》嘉《车攻》采吉日礼官整仪乘舆出发鲸鱼华钟登玉龙驾时烟雨师泛洒风伯清尘千乘雷起万骑纵横戎竟野戈铤彗云羽旄扫霓旌旗拂天焱炎炎扬光飞文吐焰生风欱野喷山日月夺明丘陵震遂集中游陈师案屯骈部曲列校队勒军誓将帅举烽伐鼓申令三驱 輶车霆激骁骑电骞由基发射范施御弦不视禽辔不诡遇飞者未及翔走者未及去指顾倏忽获车已实乐不极盘杀不尽物马踠余足士怒未渫先驱复路属车案节荐三牺效五牲礼神祇怀百灵觐明堂临辟雍扬缉熙宣皇风登灵台考休徵俯仰乾坤参象圣躬目夏布德瞰四裔抗棱西荡河源东澹海漘北动幽崖南趿朱垠殊方别区界绝邻自孝武征孝宣臣莫不陆讋水栗奔走宾绥哀牢开永昌春王三年会同汉京此日受四海图籍膺万国贡珍内抚诸夏外绥百蛮盛礼兴乐供帐置云龙庭陈百寮赞群后究仪展容庭实千品旨酒万钟金罍玉觧嘉珍御太牢飨食举彻太师奏乐金石丝竹钟鼓鍧管弦烨煜五声律九功八佾韶武备泰华四夷间奏广所及僸兜离罔具集万乐备百礼暨欢浃醉退撞钟告罢退宴设洗浴膏泽恐侈心萌怠于东作申旧间明诏班宪度节俭示素去后宫饰损乘舆服抑工商淫业兴农桑盛务海内弃末本背伪真女织男耕器用陶匏服尚素玄耻靡弗服贱丽弗珍捐金山沈珠渊百姓瑕秽至镜形神寂漠耳目营嗜欲源灭廉耻心生优游自得玉润金声四海林学校门献酬交错俎豆莘莘舞歌蹈德咏仁登降饪宴毕嗟叹玄德谠言弘说含和吐气颂曰“盛哉乎斯世”论者但知虞夏书殷周诗羲文易孔春秋罕能精清浊探汉德所由唯识旧典徒驰末流温故新难知德者鲜且僻界西戎险阻塞修防御谁与处土中心平洞达万方凑秦岭九崚泾渭川曳四渎五岳带河溯洛图书渊建章甘泉馆御仙孰灵台明堂统和天人太液昆明鸟兽囿曳雍海流道富游侠逾侈犯义侵礼孰履法度翼济亦习阿房造天不知京洛制函谷关可使主非只好学遭遇此时美哉此诗义正扬雄事实相如非唯好学盖遭遇此时小子狂简裁不知既闻正道终身诵之