王国维现代诗歌摘抄大全100首自然之韵
王国维（1877-1927），历史学家、语言文字学家、文学家。字伯隅，又字静安，号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年，经罗举荐任学部总务司行走。这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于叔本华、康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世。
辛亥后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还。1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》，是考古学与历史学结合的开创性著作。
他的二重证据法，即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法，系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓，为生前取得了巨大的成就。在金文方面，他解释文字极为矜慎，不为穿凿附会之说。此外，他对古音和训诂也有许多重要论著。
1923年，被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。他除研究古史外，还兼作西北史地和蒙古史料的考订。在他的一生中，有着丰富而广泛的地质探索记录，是中国近现代文化界一位杰出的代表人物。
陈寅恪曾评价说：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”
此外，在他的故居——位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，一座木结构庭院式建筑，这里是他度过青少年时期的地方，也是他进行大量文化活动的地方。在这里，可以看到各种关于他的画像和资料，以及一些展览品，如书籍、文献手迹拓片照片等，都体现了他的博大精深和卓越成就。
至于他死因的问题，这一直是一个谜团，从“殉清”、“逼债”、“惊惧”到“文化殉节”，各有其说，但最终没有一个确切答案，只能依靠人们对他的理解去推测。而对于那些认为他自沉湖水中的朋友们来说，他们或许可以这样想：在那个动荡不安的时候，当一个时代即将过去，而另一个时代即将开始时，或许只有通过这样的方式来表达一种无声但坚定的态度，对于某些值得尊敬的人来说，这或许是一种最真挚的情感表达方式。但这也只是个人的猜测，最终还是需要我们每个人自己去思考这个问题并给出自己的答案。
