王国维兵车行于自然之中
王国维，一个在历史、语言文字学、文学等领域都有深厚造诣的人物。他字伯隅，又字静安，号观堂。出生于浙江海宁的一位秀才家庭。1901年秋，他前往日本留学，不久便因病返回中国。在此之后，他先后在南通师范学堂和江苏师范学堂任教，并且参与编译《农学报》和《教育世界》杂志。
1906年，他随罗振玉来到京城，这段时期他对哲学和文学产生了极大的兴趣，研究了叔本华、康德等人的哲学思想，并且专注于词曲创作，最著名的作品是《人间词话》。辛亥革命后，他开始致力于甲骨文及汉简的研究，与日本的同行们保持着密切的交流。
1916年回到上海后，王国维继续他的研究工作，对考古学也有所贡献。他写下的《殷卜辞中所见先公先王考》、《殷周制度论》等作品，被认为是考古与历史结合的一个重要开端。他提出的二重证据法，即通过地下实物资料与历史文献资料相互印证，以精确地探明商代前辈人物的情况，为世人所称道。
1923年，被聘为废帝溥仪的南书房行走，而1925年则被请去清华研究院担任导师。在此期间，他不仅继续进行古史研究，还涉足西北史地和蒙古史料的考订工作直至1927年的去世。这一生，其著作颇丰，其中主要成果被收录在《海宁王静安先生遗书》中。
陈寅恪评价王国维作为一位史学家，其治术深邃而严谨，对甲骨文尤其有着卓越的地位，将这门科学从文字演进到史实，使得他的研究成果具有重要意义。此外，关于他的死因，有多种说法，从“殉清”、“逼债”、“惊惧”、“文化殉节”等角度，都有人提出不同的解释，但最终未能得到确定答案。
然而，无论如何看待这个问题，人们普遍认为王国维是一位伟大的知识分子，在中国近现代乃至全世界都享有盛誉。梁启超曾赞扬他：“不独为中国所有而为全世界之所有之学人。”这一点无疑反映了他在各个领域内留下的巨大影响力和价值。