宋词三百首完整版犹如海洋之广阔涵盖了无数波澜壮阔的思想与情感
宋词三百首完整版：比喻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。 大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。 然臣谓小人无朋，只有君子则有之。 其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。 故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。 所守者道义、所行者忠信、所惜者名节，以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。 故为人君者，但当退小人的伪朋，用君子的真朋，则天下治矣。
尧时，小人们共工、驩兔等四个人为一伙，而八元和八恺的十六个人也是一个伙伴群体。在尧的天下，大治。而舜佐尧，将四个凶恶的小人们排除在外，而提拔了元和恺的这些真正的伙伴，这样的安排使得尧的天下大治。
舜自己做了帝王，他并列于朝二十二人，他们彼此称美推让，每个人都被视作一个优秀的人选。这二十二位官员就像一个团结协作的大队伍，在舜手中发挥出了巨大的作用，使得他的国家大治。
《书》上记载：“纣有臣亿万，却只用心于亿万；周武王只有三千臣，却能用心于他们。” 纣王时代，他拥有成千上万的心腹，但他们各怀异志，是不是太多了吗？然而纣王却依赖它们。而周武王虽然只有三千个臣民，但他能够统一他们的心意，这才是真正有效的人际关系。在后汉献帝的时候，他抓捕了全中国最优秀的人才，把他们囚禁起来，说是“清流”（即清廉正直的人），可以投入到“浊流”（即腐败混乱的事物）中去。但是，当黄巾起义发生时，那些被囚禁的人终于证明自己的价值，可惜已经晚了。此后唐朝到了晚年，就开始讨论“党派”的问题。当昭宗时代，一些名士被杀或者投进黄河，被称作“清流”，应该抛弃。但唐朝最终还是灭亡了。
从前世主来看，没有任何一种方法能够阻止人人异心，不成为伙伴，比如纣王那样使用大量的心腹宠臣来控制国家。不过，有些时候，即便是一批善良的人，也会因为私欲或权力争斗变得互相残害，如汉献帝那样禁止善良人才形成集体，最终导致国家混乱。而有些时候，即使是一个充满私欲和权谋的小集团，如果能团结合作，也能带领整个国家兴旺发达，如周武王那样的三千忠诚干净的手足般紧密团结一起的话，那么哪怕数量较少，也足够用来改变命运。
哦！历史上的兴衰变迁，以及如何处理各种不同的关系，我们作为统治者的榜样，可以从这其中得到启示啊！
