樵夫毁山神古诗词中的意境美好

  • 名句
  • 2024年12月10日
  • 康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,对曰:“子邓姓乎?”曰:“然。”因告以夜所闻见,为戒勿往。邓曰:“吾有母仰食于樵。一日不樵,其母且饥。死生命也,我何畏哉?”遂去不顾。 客随而觇之。樵甫采樵,有虎突出从竹间。大战数合,将要败北,但持虎尾盘旋久之,使虎不胜愤怒,一跃震哮负痛而遁去,大定心后追逐杀之。 客逆劳而归

樵夫毁山神古诗词中的意境美好

康熙十五年,余姚有客山行,夜宿山神寺。夜半,有虎跪拜,作人言乞食,神以邓樵夫许之。明晨,客伺于神祠外,果见一樵夫过之,对曰:“子邓姓乎?”曰:“然。”因告以夜所闻见,为戒勿往。邓曰:“吾有母仰食于樵。一日不樵,其母且饥。死生命也,我何畏哉?”遂去不顾。

客随而觇之。樵甫采樵,有虎突出从竹间。大战数合,将要败北,但持虎尾盘旋久之,使虎不胜愤怒,一跃震哮负痛而遁去,大定心后追逐杀之。

客逆劳而归,对说了这番情形。樵大喜感君高义,对曰:“感君高义,请导我至庙中。”既至,大诟死虎斥神 曰:“今竟如何?”遂碎其土偶,以示抗争的决心和力量。

此事传为佳话,与世间常人相比,更添几分传奇色彩,让后人回味无穷。在这篇古诗词中,我们可以看到作者通过对故事的描述,不仅展现了那位勇敢的樵夫与生存斗争之间复杂的情感纠葛,还展示了他对于生命价值和信念坚守的态度。这份坚韧与勇气,无疑是中国文化深厚底蕴的一部分,也让这一段历史留给我们许多思考和启发。

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