桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

类型：民谣古诗三百首诗经

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译文

桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。

桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。

桃花怒放千万朵，桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。

注释

夭夭：花朵怒放、美丽而繁华的样子。

灼灼：花朵色彩鲜艳如火、明亮鲜艳的样子。

华：同“花”。

之子：这位姑娘。

于归：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的归宿，所以称“归”。于：去、往。

宜：和顺、亲善。

蕡（fén）：草木结实很多的样子。此处指桃实肥厚肥大的样子，有蕡即蕡蕡。

蓁（zhēn）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。

参考资料：

徐培均等._先秦诗鉴赏辞典._上海: 上海辞书出版社, 1998: 14-15

赏析

这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：

第一，这首诗中塑造了一个十分生动的情景。在描述新婚少女时，用“女童女童兮”的形式，不仅突出了她的青春活力，而且通过对比，“女童女童兮”，给人以一种既纯洁又充满活力的感觉。而在描述新郎时，则用“男儿男儿兮”，表现出他英勇无畏的一面，从而强化了他们之间完美结合的情感氛围。

第二，这首诗中的语言简洁明快，每句都能传达出浓郁的情感与深刻的意境，让人一读就感到情感所触动的是何等温馨恬淡，是何等自然流畅。在这样的语言表达下，我们仿佛能够看到那段历史悠久的小小村庄里的风光，看见那对年轻夫妇携手相依的心情，也听见他们之间彼此间温暖幸福的声音。

第三，这首诗不仅描绘了一幅生动的地理环境，还让我们了解到当时社会对于女性地位的一种理解和尊重。在这个时代背景下，对女性来说，她们不仅是家庭生活中的中心人物，更是社会发展进步不可或缺的一部分。她们被赋予了婚姻生活中重要的地位，因此，在这里她被赞誉为“佳偶天成”。

最后，我们还可以从这首歌曲中领悟到一些关于爱情与婚姻哲学的问题，比如如何保持爱情的热烈与激情，以及如何在日常生活中维护双方感情上的平衡与支持。这本身就是一种智慧，是一种文化价值，而这种价值至今仍然值得我们学习思考，因为它反映了人类对于幸福生活追求的一种共通愿望。

总体来说，《水调歌头·宣州慢》是一部极富文学价值和艺术魅力的作品，它不仅展现了作者深厚的人文关怀，也展示了中国古代文学艺术精髓，为后世留下了一份宝贵遗产。如果说《水调歌头·宣州慢》的韵味足以使人们沉醉，那么它也足以启迪我们的思维，使我们在现代社会中寻找更多关于爱情、婚姻以及家庭关系方面的问题探讨空间。不管是作为文学作品还是作为音乐作品，《水调歌头·宣州慢》都是一个令人难忘且永恒存在的心灵寄托，让每个人都能从其中汲取到无穷尽量的话题内容，并将它们融入自己的生活经验中进行思考和分享。而这些话题内容，无疑会带来新的知识点，为我们的精神世界增添一抹迷人的光芒。一旦开始，就不会停止，最终成为一次持续不断的心灵旅程，一次丰富多彩的人生历练过程。不过，要真正做到这一点，就需要我们不断地去探索，不断地去思考，不断地去创新，以期达到更高层次的自我提升。但愿每个人的内心，都有一片属于自己的园丁，可以随着时间推移，将那些珍贵的事物一点点栽培起来，最终开出一场别样的盛宴。我希望我的文字能够激发你的好奇心，让你走进更加广阔无垠的大海里探险吧！