外室平山客-隐逸书简外室平山客的诗意归隐
在中国古代，尤其是唐宋时期，有着这样一类人，他们并不满足于现实的官场和富贵生活，而是选择了隐居山林，远离尘世的喧嚣。这些人被称为“外室平山客”，他们往往是一些有才华、有志向但又不愿意卷入政治斗争的人士。
《隋唐演义》中就有一位著名的“外室平山客”——王安石，他虽然身处高位，但却因无法忍受朝廷的腐败和权力的残酷，选择了退隐。王安石在诗文上表现出了极高的造诣，他的一些作品如《清夜行》、《秋兴八首·其五》等，都反映出他对自然与内心世界深刻的感悟。
除了王安石之外，还有很多其他著名人物也以“外室平山客”的身份而闻名。在历史上，他们大多数都是文学家、思想家或者艺术家，用他们自己的方式来表达对社会和个人命运的思考。
例如，宋代诗人柳永，他因为写下了许多流传千古的词作，如《雨霖铃》、《定风波》，被后世尊为“南宋四大家”。然而，在他的晚年，由于一次次政治上的挫折，他选择了一种更加宁静的心态，以此来抒发自己对于生命以及艺术创作的情感。
至于何谓“平山客”，这其实是一个比喻性的用法。它意味着那些虽身处高贵的地位，但却能够保持一种超脱尘世、宁静自得的心境。这一点，可以从柳永的一句诗中体会到：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这里面蕴含着一种超越物质享受追求精神自由的心态，这正是作为“外室平山客”的人们所追求的情怀。
总而言之，“外室平山客”这一形象，不仅仅是某个时代的一个标签，它更是一种精神状态，一种追求内心世界纯净与自由的人生态度。通过他们丰富多彩的人生经历，我们可以看到，无论是在过去还是现在，只要心中有梦想，就能找到属于自己的那片绿意盎然的小天地。而这一切，都源自于那个无声无息，却又深刻影响着我们每一个人的词汇——"外室平山客"。