在中国传统文化中，大格局与涵养是两种深刻的概念，它们不仅体现在哲学思想、文学艺术，甚至在教育体系中也有其独特的地位。这些理念被不断地通过各种教育方式和实践来培育和传承。

首先，我们要理解“大格局”这个词。在古代，这个词常常用来形容一种宏观的视角或者是对事物整体性的认识。比如，在《论语》中的孔子就提到过“广其心、大之志”，这句话正是在强调人们应该有宽广的心胸和远大的志向，即便面对复杂多变的人生，也能保持一颗平静的心，保持清醒的大智慧。这就是所谓的大格局，有着超越现象表面的深邃见解。

接着，“涵养”则更偏向于个人修养方面。它包含了礼仪、道德、文明等各方面的修养，是一个人内在品质的体现。在古代书籍中，如《孟子》中的“仁义礼智信”五术，其中最为人称道的是“仁”，即以身作则，以爱心去影响他人。这也是一种很高层次的人文关怀与社会责任感，是一个人的性情与行为表现出来的一种内化过程。

我们可以看到，在中国古代，不同的地位不同阶层都将这种大格局与涵养作为重要目标去追求。从士人阶层到皇帝，从农民工匠到商贾，这些不同的群体都认为自己应该具备这样的品质，因为它们都是人类共同价值观的一部分，而且也是维系社会秩序和谐发展的基础。

举例来说，《大学·言教》里说：“己所不欲，勿施于人。”这是儒家伦理思想的一个重要内容，它要求每个人都要有一颗宽厚的心，用自己的行动去遏制那些可能伤害他人的恶行。这既符合大格局（因为它考虑到了整个社会），也展现了高水平的人文精神（因为它涉及到了道德规范）。

此外，在文学作品中，我们还可以找到大量关于大格局有涵养的话题，比如杜甫诗句：“天下兴亡，匹夫有责”。这里指出的是，无论是一个普通百姓还是国家领袖，都应当意识到自己对于国家命运负有的责任。这种责任感正是基于对整个世界以及历史发展趋势的大规模思考，而不是只关注个人的利益或短期需求。

而且，从历史上看，当时很多著名人物，他们的事迹往往被后世记录并推崇，就因为他们能够实现这一点：他们把握住了时代脉搏，与时俱进，同时又不忘初心，不改本色，这样的典范给后来的年轻一辈树立了榜样，让他们学习如何将个人生活融入集体生活，以及如何通过自己的努力促进社会整体进步。

总结起来，大格局有涵养在我们的日常生活、工作乃至国策决策中扮演着至关重要的角色。而这份传统文化赋予我们的智慧，并非简单地停留于空谈，而是需要我们不断地实践其中蕴含的情感和理想，为构建更加完善的人类社群而努力奋斗。在这个过程中，每个人都是自己生命故事的小主人，可以选择怎样塑造自己的未来，但同时，也应认真对待每一次机会，将自身提升成为更好的版本，使得周围环境变得更加美好。如果我们能够做到这一点，那么无疑会让世界变得更加充满希望和光明，因为只有这样，我们才能真正实现一个大家庭——地球上的每一个人都能共享幸福安康吧！