不要温和地走进成鹫的良夜
在那遥远的清朝初年，广东肇庆鼎湖山上，有一位名叫成鹫（1637－1722）的僧人，他的名字仿佛是夜空中最勇敢的星辰。别称光鹫，字迹删，号东樵山人，这个名字就如同他的诗文一样，不拘小节、不留余地。他的俗姓方，名觊恺，字麟趾，是番禺（今属广东省）的一位书香仕宦世家的子弟。但他选择了抛开世俗的纷扰，从本师西来离幻即石洞和尚那里接受剃度，一心向往着一个超脱尘世的生活。
继法于硕堂禅师，这是一个巨大的传承，他是憨山大师徒孙中的一个。在那个时代，他与陶环、何绛等南明抗清志士们结下了生死之交，他们共同经历风雨，用诗文表达对自由和理想的追求。他还与屈大均、梁佩兰唱酬，一起享受着粤中士人的教游生活。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，最终在大通寺圆寂。
他的为人豪放倜傥，就像他的诗文一样，无所畏惧，无意于雕饰。他是一位真正的大彻大悟的人，对庄子的哲学有着深刻的理解和赞赏。沈德潜誉为他诗僧第一，在那个时代，他留下的作品《楞严直说》、《鼎湖山志》、《咸陟堂集》等，是他对生命真谛的一种阐释，也是对周围世界的一种见证。
