揭秘兔儿爷的神奇传说耳朵长长的魔法之旅
在那个阴霾弥漫的年份，北京城中疫病如同一头凶猛的野兽，无情地肆虐着每一个角落。嫦娥，月亮上的女神，心生怜悯之念，她派出了玉兔，一位化身为少女的神灵，让她以人间的姿态，为苦难的人们带去慈悲和健康。
玉兔轻盈步履，穿梭于每个家庭之间。她用她的魔法，不仅治愈了病痛，还给予人们无尽的希望与安慰。然而，这位天使般的少女却从不接受任何回报。她总是换上不同的装扮，从卖油郎到算命婆，再到男女混杂的情形，有时她是一名英俊少年，有时则是一位美丽女子。在这过程中，她骑乘各种奇异生物：马、鹿、狮子或老虎，以此来更快地传递她的救赠。
随着瘟疫被逐渐消除，玉兔终于返回了月宫。但她的故事并未就此结束。为了纪念这位救赠百姓生命的大英雄，在京城内外，每家户户都开始制作泥塑像 herself —— 有些骑鹿，有些乘坐凤凰，有些身穿铠甲，而有些则模仿各行各业的人类形象——这些泥塑像展现出千变万化的情景，与众不同又令人喜爱，每当农历八月十五那天，全家都会向她供奉，用最精致的小吃来表达对她的感激之情，并亲切地称呼她为“兔爷儿”或“兔奶奶”。
关于兔儿爷这个神话，其起源可以追溯至明末。当时有一个名叫《花王阁剩稿》的著作记载了这一现象：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”此外，这里的“兔爷”本意指的是嫦娥下凡世间的一只玉兔，但其面部表情却如同清朝贵族女性一样妩媚动人——她们常常打扮成男性角色，如同清代戏剧中的相公，或许也暗示着一种跨性别文化。到了天津，那里男性的性工作者甚至被称作“二爷”，而这种称呼正是对北京地区所谓“二爷”的延伸。
《子不语》记录了一段有关巡按御史与胡天保之间复杂关系的事迹。在一次偶然机会下，他发现巡按御史如此迷人的容貌后，便无法自拔，最终导致他犯罪受到惩罚。而在他的冥想世界里，他竟然得到了超脱身份成为一位专司处理男性间欲望问题的神灵，被封为“兔儿神”。这样的转变让他得以在另一个世界中获得宽恕，也成为了后世解读古代文化中的秘密故事之一。
