归园田居其三陈献章的田园梦想

  • 历史
  • 2025年02月20日
  • 在那片被岁月静好抚慰的广东新会,生于1428年的陈献章以其深邃的学问和淡泊的生活态度,赢得了“白沙先生”的美誉。他字公甫,号石斋,一度更有晚号石翁,以表达他对生命的一种平和向往。他的居所位于风景如画的白沙里,那里的清风徐来,让人忘却世间纷扰。 正统十二年,他两次应试礼部,但未能中途而止,这段经历并未让他动摇他的信念。后来,他跟随吴与弼学习理学,这段时间虽然只有半年,但对他的思想产生了深远影响

归园田居其三陈献章的田园梦想

在那片被岁月静好抚慰的广东新会,生于1428年的陈献章以其深邃的学问和淡泊的生活态度,赢得了“白沙先生”的美誉。他字公甫,号石斋,一度更有晚号石翁,以表达他对生命的一种平和向往。他的居所位于风景如画的白沙里,那里的清风徐来,让人忘却世间纷扰。

正统十二年,他两次应试礼部,但未能中途而止,这段经历并未让他动摇他的信念。后来,他跟随吴与弼学习理学,这段时间虽然只有半年,但对他的思想产生了深远影响。当他返回家乡时,便开始筑阳春台,一心致力于读书研究,不再出门涉世。

不久,他又回到京城,在国子监担任祭酒职务。在那里,他结识了一位名叫邢让的人,他们因共同的情怀相谈甚欢,最终发现彼此都是一位真正追求真儒之士。成化十九年,当陈献章获得翰林检讨一职时,他选择了乞退养归,不愿继续仕途中的浮沉。

陈献章的学术观点以静为主,即便是教学,也始终保持端坐澄心的状态。在这种静默中,他培养出了独特的人格魅力。他的学生们尊称他为“活孟子”,因为他们看到了他内在深邃、博大宽厚的一面。此外,陈献章还擅长书法和绘画,在山居期间偶尔缺笔,就用束茅代之,从而形成了一种独特的手法,被人们称作“茅笔字”。他的作品多描绘墨梅,其艺术气息悠然自得,有《白沙诗教解》、《白沙集》流传至今,为后人留下宝贵遗产。