歌德的诗歌中，人文关怀是一种深刻的主题，它体现在他对人的内在世界、情感生活以及社会现实的深刻洞察和批判之上。这种关怀不仅表现在他的作品中的哲学思想，也体现在他对语言和形式的运用，以及他试图通过诗歌叙述人物内心世界的手法。

首先，歌德创作时期的人文关怀主要体现在他的政治理念上。他认为艺术应当服务于社会进步，而不是被束缚在传统或权威之下。在《少年维特之烦恼》这部作品中，他通过维特这个角色的故事来反映当时社会的问题，如婚姻制度、阶级差异等，并通过维特个人的悲剧性经历揭示了这些问题背后的深层次意义。这部作品不仅展示了作者对于个人自由与责任的思考，也展现了其对于改革旧有制度以促进社会进步的愿望。

其次，歌德的人文关怀还体现在他对古典文学与现代文化结合方面的探索。《浮士德》两部曲正是这一点的一个极好例证。在这部史诗般的大作中，歌德巧妙地融合了古典元素如神话传说和历史事件，与现代观点如启蒙运动精神相结合，这样的结合既保留了古代文学丰富的情感色彩，又充满了新时代追求知识、理性与自由的心态。因此，《浮士德》的创作可以看作是对人类知识宝库的一次重要挖掘，同时也是一次文化价值观转变过程中的自我反思。

再者，作为浪漫主义运动的一部分，歌德的人文关怀同样表现为一种强烈的情感表达。他相信诗人应当拥有“英雄本色”，即敢于直面现实，不畏惧挑战，用自己的感情去描绘自然和人类命运。在《黑尔曼与多蘿西亚》这样的浪漫主义短篇小说里，我们可以看到作者如何将自己内心最真挚的情感投射到故事中，使得人物之间复杂而又动人情感纠葛变得生动鲜活。此外，在《罗马游记》一书中，我们能够从作者自己旅行经历中学到关于文化交流、个人成长以及艺术发展等方面的事物，这些都是基于对人类共同经验及其多样性的理解所产生的一种共鸣。

最后，但并非最不重要的是，即使是在更具象征意味且抽象化程度较高的小品诗或散文中，对人的尊重和赞美也是一个常见主题。例如，在《论美》（Über die schöne Wissenschaft）一书中，歌德讨论了一种“美”的概念，这种概念超越了审美范畴，更涉及到了道义伦理领域。这份文章显示出，他对于人类能力以及它们应该实现什么目标持有的信念，是一种强烈的人类向上的意识，以及一种关于如何提升个体潜能并将其应用于公共利益的心灵追求。

总结来说，无论是通过直接描述社会问题还是间接地塑造新的文化形象，或是在探讨更广泛的人类事务，比如艺术理论或者个人成长；无论是借助具体角色还是抽象概念，都可以看出歌德在他的诗集中表现出的深厚的人文关怀。这份关怀不仅推动着他不断创新手法，而且使得他的作品成为后世人们研究分析乃至启发行动的一个宝贵财富。