在唐代文学中，李白被誉为“诗仙”，他的诗歌不仅流畅豪放，而且充满了对自然的赞美和对人生的哲思。李白的诗作中，有许多与天地、山川、河流等自然景观相联系的词汇，其中最著名的当属“天涯”。这个词汇不仅出现在多首著名作品中，还承载着丰富的情感和哲理。

要探讨“天涯”的含义，我们必须先了解它在古代汉语中的用法。《辞海》解释说，“天涯”指的是地球上最远的地方，也常用来比喻很远很远的地方。这一个字眼在现代汉语里已经失去了原有的具体意义，但在李白等古代文人的笔下，它却成为了一种深邃的情感表达。

首先，让我们从《月下独酌》这首诗开始，这是关于酒宴之余，主人独自一人坐在月光下思考人生的一篇杰作：

静夜思

床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

这里，“故乡”可以理解为个人心中的家园，而不是具体的地理位置。在这样的情境下，“故乡”便成为了一个包含所有亲切和温暖的地方，而这种感觉往往会让人产生一种无限遥远的心情，就像那遥不可及的“天涯”。

接着，我们再看《早发白帝城》，这是一首描绘长江三峡风光以及作者行旅心境的小令：

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

这里，“彩云间”的美丽景象，与作者即将离开而又不能忘怀之情紧密相连。而他选择了这一时刻去写道：“朝辞”，这是因为他意识到自己离别的时候到了，他想把这一瞬间永恒化，使其成为记忆的一部分。他并没有直接说出目的地，只是隐约提到了“千里江陵”，但通过这些描述，可以感受到他内心深处对于某个地方——也许是一个特定的空间或时间——所持有的执念与渴望，这种执念就是一种寻找属于自己的那个"天涯"。

再来说一下《庐山谣》，这是一首以庐山为背景，抒发政治抱负和浪漫主义精神的小曲：

庐山谣

我欲乘舟将适幽州，我欲起盖向辽东。

羽扇纶巾 business 客愁五十遍。我待拂衣去，君莫惊吾归无期。

大漠孤烟直，一片孤云暗横笛。

四座九台皆有主，不如小楼旧时雨。

此水几时休？此恨何时已？

只恐双飞翼破损难重复；只是宫阙太多雨，无计留客阻。

这里面蕴含着对自由生活追求者的共鸣，以及对于世界广阔而又动荡不安的心态。这样的思想状态，使得他能够随意跨越数百里的距离，从一个地点跳转到另一个地点，就像是穿梭于两个极端点之间，就像是在寻找那个属于自己的"天涯"一样。但为什么呢？可能正是因为存在这样一个无法触摸，却又能引起强烈共鸣的目标，那才使得整个世界变得如此巨大且迷茫，如同那遥不可及的"天涯"一般。

最后，让我们谈谈《将进酒》。虽然这首诗并不直接提到"天涮"二字，但其中蕴含着超脱世俗、享受生命乐趣的人生态度，是很多读者认为与寻觅个人终极目标相关联的一个重要体现：

君不见黄河之水 天上来，奔流到海不复回；

君不见高堂明镜悲白发，对 此狂澜壮志休どう；

杭州青石若洗练，更好笑傲霜雪寒；

岁月似箭飞速逝，我衰年少谁应须？

这种超然物外、饮食男女的情怀，在一定程度上也是一个人追求个人的终极目标或者说找到属于自己的那片神秘未知领域（即所谓的“天 涮”) 的表现形式之一。而这种追求，不仅体现在物质上的拥有，更是在精神层面的实现自我价值和超越自我的过程中得到体现，即使是在快乐享受生活的时候也是如此，因为只有这样才能真正感到自由，没有任何束缚或限制，同时也意味着你已经接近了你的那个特殊点，即你的个人的 " 天 涮”。

总结来说，在李 白创作的大量作品中，“ 天 涮”这个概念经常被用来形容那种遥不可及、既近又远，又熟悉又陌生的感觉，它既可以代表物理上的距离，也可以代表心理上的隔阂。当人们试图捕捉这种感觉，并且努力向它靠近时，他们就进入了一种非常特别的心灵状态，这种状态通常伴随着一种强烈的情感反应，是人类追求完美或梦想的一部分。在探索这个问题的时候，我们发现每一位读者都可能会根据自己的人生经历给予不同的答案，但共同点就在于：无论如何，每个人都会有一份属于自己的 “ 天 涮”，它们反映了我们的内心世界，以及我们如何看待生活本身。