小学古诗300首必背简单义田记
文正公，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。方贵显时，置负郭常稔之田千亩，以养济群族之人。日有食，岁有衣；嫁娶凶葬，一一皆有赡。选族之长而贤者主其计，而时共出纳焉。
日食人一升，岁衣人一缣；嫁女者五十千，再嫁者三十千；娶妇者三十千，再娶者十五千；葬者如再嫁之数，不同于他物也。族聚九十口，每年入给稻八百斛，以此所入给予所聚，如是则沛然有余，无穷不竭。
屏居家邑俟代，与焉仕居官罢其给，此其大概也。初公未贵显，有志于是矣，而力未逮二十年乃得成事。大夫参政后始得禄赐以实行其志。
既死，其子孙承继业，如存若在。此虽位充禄厚，而终身贫困无遗产，但以施惠活族为志，用以助恤孤幼遗老，不求报偿，即使子孙亦不得奢华生活，只能依靠义田的恩惠维持生计。
昔晏平仲敝车羸马，对桓子曰：“此隐君之赐。”晏子对曰：“自臣贵父祖，无不乘车射箭；母祖无不足衣食服饰，则我何须隐乎？齐国士卒待我举火烹饼三百余人，为隐君何？”于是齐侯与晏子饮酒相酬答桓子。
予尝爱晏子的仁心广大，不仅慈爱亲戚，还及于外邦民众。而言语又分等级，上先父族、次母族、次妻族，然后及疏远之士。此即孟子的“亲亲而仁民”、“仁民而爱物”的理念，在晏子身上体现得淋漓尽致。
观文正公的德行，更胜过平仲，其规模宏伟且深远，使我们怀疑是否超越了前人的标准哉！然而世间多数将门第富足、高官厚禄视为至高无上的荣耀，却忽略了自己的家族和社会责任，这些都被视作文正公的罪状之一。他忠诚的品格满朝廷，他的事业遍及边隅，他的功名传遍天下，将来必有人书写他的丰功伟绩，我可无需再记录。但独因高洁的道德原则，让后世铭记于心。
