李白七律诗155首全集犹如繁星点点照亮文人朋党论的夜空

  • 历史
  • 2024年12月21日
  • 朋党论新编 臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋,小人与小人同利为朋,此乃自然之理也。然臣谓小人无朋,而惟君子则有之,其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能自保。 故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,不以物取;所行者忠信,不以功求;所惜者名节

李白七律诗155首全集犹如繁星点点照亮文人朋党论的夜空

朋党论新编

臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋,小人与小人同利为朋,此乃自然之理也。然臣谓小人无朋,而惟君子则有之,其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能自保。

故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,不以物取;所行者忠信,不以功求;所惜者名节,不以富竞。此正士风范,以此修身,则同道而相益;以此事国,则同心而共济;终始如一,此乃真诚之友。

夫前世之主能使人人异心不为朋莫如纣;能禁绝善人为朋莫如汉献帝;能诛戮清流之奉莫如唐昭宗时世。而皆乱亡其国矣。更相称美推让而不自疑,无过舜二十二臣焉。此乃明智圣主得天下,用民力,以德治政,为百姓设法,使人民安居乐业,是谓良吏、贤王。

周武王兴复社稷,因三千大夫共谋万邦,一心向义,无私于身,是谓忠臣良将。不必问彼此,只应天知地知,这是立命原则。这篇《朋友论》,讲述了古代各朝对待朋友的态度和选择,并通过历史上的例证来说明什么是真正的朋友关系,以及如何正确处理朋友之间的关系,从中我们可以学到很多关于如何建立和维护健康的人际关系以及如何在社会中取得成功的宝贵经验和教训。

最后,我们还应该明白,在处理任何问题的时候,都要坚持自己的原则,不因外界的诱惑就改变自己的行为,因为这会损害你的声誉并最终导致失败。在这个快速变化的大时代里,我们每个人都需要学会识别真正值得信赖的人,同时保持独立思考能力,这样才能在各种挑战面前站稳脚跟,最终实现个人的目标和梦想。这就是《朋友论》的意义,它提醒我们要警惕那些可能会危害我们的“假友”,同时寻找那些能够支持我们的“真友”。