李白的诗词如流水涓涓不绝汇聚成一座座巍峨的文学山脉就像李白全部古诗大全这般宏大而深邃
朋党论新编
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋，小人与小人同利为朋，此乃自然之理也。然臣谓小人无朋，而惟君子则有之，其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能自保。
故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，不以物取；所行者忠信，不以功求；所惜者名节，不以金买。此正是治国安民的根本原则。而那些仅仅追求个人私欲、互相勾结的人们，他们之间的关系，不过是一场短暂的交易，一旦交易结束，他们就可能成为彼此最大的敌手。
历史上，有些帝王能使人人异心，不愿做伙伴，如纣王；有些帝王能禁绝善人的聚集，如汉献帝；有些帝王能诛杀清流中的才俊，如唐昭宗。但这些措施都导致了国家的衰败和人民的苦难。
然而，在舜时代，他却能够任用二十二位忠诚可靠的人一起辅佐他，使得天下大治。这并非偶然，因为舜能够识别出真正的心腹，而不是那些只关心个人私欲的人。在周武王时代，也有一群三千位忠诚的心腹共同辅佐他，使得周朝兴盛起来。
因此，对于当今统治者的提醒是：应当退后那些虚假的小人们，并用真诚和忠心的人来支持自己，这样才能使国家稳定和繁荣。这便是“清流”与“浊流”的区别，以及如何选择正确的朋友，以达到长久和谐共处的目标。