在中国古代史书中，蜀汉是三国时期的一个重要政权，其君主刘备、后来的刘禅，以及他们所建立的政权，都留下了深远的影响。然而，当我们将目光转向罗贯中的《三国演义》这一文学巨著时，我们会发现，关于刘禅这个人物，历史与文学之间存在着显著差异。

首先，我们要了解的是，在历史记录中，刘备在晚年选择让自己的幼子刘协继承帝位，这是一个充满争议的话题。在《资治通鉴》等正史记载中，并没有明确指出为什么需要这么做，但可以推测，这可能是出于对儿子的信任和希望他能够平复内乱。因此，对于这种决策，有的人认为这是为了稳定局势，而另一些人则认为这是一种无奈之举，因为其他兄弟都已经去世或者不适合继承大业。而对于这样的安排，无疑给了后来者很多思考空间。

然而，在罗贯中的笔下，却给出了截然不同的解读。《三国演义》里面的“文皇帝”，即蜀汉末年的君主——刘禅，被塑造成了一位仁慈但又软弱无能的帝王。他被描述为一个爱好美食、喜欢打猎的人物，同时也是一个政治上缺乏能力和勇气的人。在小说中，他常常因为一己私情而导致国家大事受损，这种形象与现实中的历史记录相比，更贴近传统文化中的“文人”的形象，即以柔顺、博学为特征的士人。

再看他的外表描写，那便更加突兀。根据小说，他身材高个、高鼻梁，有一头乌发，不仅如此，还经常穿着华丽服饰。这一点，与实际生活中的记录形成鲜明对比。在现实生活中，我们很难找到任何关于他外貌的具体描述，因此这些细节更像是作者的一种艺术加工，是为了强化他作为文学角色而非真实人物的地位。

此外，《三国演义》还通过多次交叉引用和重复来加深读者对于某些人物或事件的情感印象，如对曹操、孙权以及诸葛亮等人的刻画。但对于像李严这样的小角色，则通常只有一两句话就匆忙结束，而且往往都是负面评价，比如说：“李严尝新豔酒，以醉死。”这样的处理方式，使得整部作品展现出的格调极其沉郁且带有浓厚的人道主义色彩。

当我们进一步探究为什么会出现如此巨大的差距，可以从几个方面入手分析。一方面，从创作角度来说，《三国演义》的作者罗贯中并不追求客观反映历史事实，而是在一定程度上进行了艺术加工和审美提升；另一方面，从社会背景来看，当时人们对于过去事迹表现出来更多的是道德评判而不是纯粹的事实陈述；最后，也许还有文化心理因素，即人们总倾向于将英雄视为典范，将反派视为教训，所以才会使得原有的纷繁复杂变得简单易懂。

综上所述，无论是从文学还是历史两个维度来审视，都可以发现“文皇帝”这一角色在两者的表现形式上的差异。这背后的原因可能涉及到了创作意图、时代背景以及文化心理等多重因素。尽管如此，它们共同构成了丰富多彩又具有吸引力的故事世界，让后世不仅能够见识到那个年代的风云变幻，也能体味到古代智慧与情感至今仍旧值得我们学习并珍惜的地方。