在弗朗茨·卡夫卡的小说《美丽新世界》中，作者通过对主角格雷戈尔·萨姆萨的经历进行深入探讨，展现了一个令人不安和反思的社会景象。小说中的某些主题，如人性的堕落、科技对人类生活的影响以及个人自由与集体压迫之间的冲突，与奥地利浪漫主义作家弗里德里希·席勒（Friedrich von Schiller）对于道德和伦理问题的思考存在着相似之处。

首先，《美丽新世界》中的人物形象往往带有一种荒诞不经且又残酷冷漠的情感，这与席勒所倡导的人文主义精神形成鲜明对比。在席勒看来，人的本质是高贵而神圣不可侵犯，他强调个人的价值和尊严。而在《美丽新世界》中，人物们被描绘成机械化、缺乏情感和自我意识的一般工具，他们的心灵被系统性地消解，使得他们变得更加无情无义。

其次，在小说中，技术进步被描绘成一种威胁，它破坏了传统社会结构并导致道德沦丧。这种观点也正是席勒在他的哲学作品中所提出的，即他认为科学技术发展必须以人文精神为基础，而不能脱离人类文化价值追求。因此，当技术成为目的本身时，就会导致整个社会向着负面的方向发展。

再者，《美丽新世界》中的主人公格雷戈尔·萨姆萨试图通过自己的方式来反抗这一体系，但最终却发现自己无法逃避这一局面。这一情节表达了一种关于自由意志的问题，这也是席勒非常关心的话题。在他的剧作如《少年维特之烦恼》（Kabale und Liebe）等作品中，可以看到他如何通过人物维特的情感波动来探讨个体与外界环境之间紧张关系，以及个体如何在这过程中寻找自己的身份认同。

此外，在小说中的各种角色都表现出一种“空洞”的状态，他们似乎缺乏内心深度，只能依靠外部刺激来获得满足。这一点也可以联系到席勒对于艺术创造力重要性的认识。他相信艺术应该能够唤起人们内心深处的情感，并激发人们去思考更高层次的问题，而不是仅仅提供娱乐或表面上的愉悦。

最后，《美丽新世界》的末尾留下了一种未知而恐怖的事实，即所有一切都将按照预定的模式进行，无论是否有人类参与。这样的结局暗示了一个关于人性的悲观视角，即即使是在极端条件下，也没有任何希望改变这个循环。这一点也可以从另一方面理解为，对于那些像格雷戈尔这样渴望个人意义的人来说，无论多么努力，最终还是要接受现实，从而失去了自我的独立意志。

总之，《美丽新世界》的主题，如对现代工业化社会批判、关于个人自由与集体压迫以及人性的荒谬，都与奥地利浪漫主义作家席勒对于道德和伦理问题的思考有着共鸣。尽管两者来源于不同的历史背景，但它们共同揭示了有关人性、本质、科技进步及其可能带来的后果等重大哲学议题。在这其中，我们不难发现，那些我们今天仍然需要考虑的问题其实早已由前辈们提出了，以供我们借鉴思考。此事宜细致分析，以期达到更深刻的地层透视，将这些古老但永恒的话题融入到我们的当代生活之中，不断引领我们走向更加真诚、完整的人生道路。