中国古代女性的地位很低，这是常识，比如“三纲五常”、男尊女卑，等等，人人皆知。低到何种程度，又是非常识了。“名人的母亲是”，如此巨大的感觉落差，在今天绝对耸人听闻；而在古代，鲜为人知或许可能，却并不令我惊讶，因为这是客观历史，也正是女性地位低到极致的体现。 有个故事出自《战国策》，说楚考烈王没有生育能力，来自赵国的客卿李园，心生一计，先把亲妹妹李嫣送给执政的春申君黄歇，待妹妹怀孕，又转赠考烈王，从此，考烈王的王冠变得绿油油的了。李嫣沦为以后，肚子倒也争气，“先后”生了两位名人，一是成功抗击秦魏联军的楚幽王，一是继位两个月即被杀的楚哀王。 哥哥无耻之尤，那也不必?嗦了，既然是讨好权臣和君主的“贡品”，李嫣的地位就高不了。她自己也有自知之明，对春申君说：“妾之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王心幸妾。妾赖天而有男，则是君之子为王也。”定位非常准确，加生育机器。 奇怪的是，她并非生的是双胞胎，先跟春申君有一子，考烈王无生育能力，后面的儿子父亲该是谁？莫非还与春申君通奸？赵炎晕了！楚哀王被杀，作为王太后的李嫣，竟自身难保，随后被养子赐死。 阳翟大商人吕不韦的传记，读过的人不少。他有一位美丽且能歌善舞的侍妾，史称赵姬，也是身份，怀孕以后，转送秦国庶公子异人，后生下嬴政，即大名鼎鼎的秦始皇。嬴政即位，赵姬贵为太后，的身份有无改变呢？大概没有。 司马迁有一句话说得很清楚：“上（秦始皇）之雍郊，?恐祸起，乃与党谋，矫太后玺发卒以反蕲年宫”。也就是说，赵姬后来的奸夫??并不怎么尊重太后老佛爷，该谋反谋反，该利用利用，该发泄发泄，说白了，在??那儿，太后就是一老罢了。在这过程中，嬴政放逐生母，实为不该，赵姬何罪之有？千古一帝也不怕遭雷劈！ 需要说明的是，汉武帝刘彻的生母王?，跟赵姬的情况相似，都是靠名人儿子改变命运，但性质却又不同。赵姬一辈子被别人役，王?则继承了母亲臧儿的贵族血统和权谋心机，尤善裙带关系，影响政局至深，最终奴役了天下，并开创外戚专权的历史先例。这种强悍女子，跟可沾不上边。 北魏宣武帝时，有位武将叫魏子建，字敬忠，做过骠骑大将军。此君不贪财，也能清贫自守，就是放不下女人。他曾多次外放要职，官越做越大，身边女人越来越多，却始终不立正妻，或都是正妻。这种奇特现象，赵炎以为可能跟少数民族的习俗有关。在东益州（陕西略阳）刺史任上，朝廷赐给他两位籍没之女（犯官女眷），他不满意，又在当地遴选了几位美少女，统统当使用。 有位运气颇佳，怀孕后生了一个大名人，名字叫魏收。我们今天常读的二十五史，其中的《魏书》，就是魏收撰写的。 魏收这个人，虽然不会打仗，却比他老子有才，年轻时就机警能文，与温子升、邢子才号称当时三才子。他也继承了父亲的好色基因，生性轻薄，阅女无数，得一个外号叫“惊蛱蝶”。可他的没一个肚皮争气，最后连个儿女也没生出。魏收的轻薄个性，也体现在他的文风上，《魏书》写完时，曾被人责为“秽史”。对此，北齐文宣帝高洋倒颇为欣赏，赞美说：“好直笔，我终不作魏太武诛史官”。 我翻阅了不少资料，楞是找不到魏收生母被其赡养送终的记载，想想不免令人揪心！ 稀奇的是，东晋有位贫家女，叫李络秀，是为提高家族地位自甘做的，也生了一位大名人。《世说新语·贤媛》记载，安东将军周浚出猎，到李家避雨，发现李络秀精明能干，就想娶回去当小。李氏父兄很有志气，坚决反对，但李络秀却答应了。她说，我们家道中衰，能给贵族当小老婆，家门地位便会提高。在古代做小，跟无异。 李络秀后来生下周?，这儿子很有名，跟王导在一起玩，玩出了两个成语。一个是“伯仁由我”，或谓“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”，另一个是“空洞无物”。周?，字伯仁。李络秀自己呢，家族地位是提高了，而她的命运却并无丝毫改变，早早就香消玉殒，离开了人世。 周密的《齐东野语》也有记载：南宋着名学者陈良贵和潘了翁，是同母异父兄弟，他们共同的母亲，就是陈良贵父亲所买的。原来，陈父和潘父同朝为官，友情颇深。潘父久婚无子，对陈父已有数子非常羡慕。陈父就说，他的一个性偶极能生育，幼子(指陈良贵)就是她生的，可借给你用。潘父借了陈家这个，果然生了儿子，即潘了翁。 当时朝野有许多人指责潘、陈，拿女人不当人当。但是，当陈良贵和潘了翁都成了名人以后，生母随即成为两家之“母”，又被坊间演绎成“以礼待母”的佳话。人子孝顺母亲，天经地义，咋成佳话了？古人的所谓佳话，还有一个代名词，叫笑料。笔者很为这位母亲感到不平！ 实际上，如果仔细研读史书，我们还能找出许多古代名人的母亲曾是。她们的命运均有一个共同的规律可循，即充满变数。要么由贱陡贵，要么由贵陡贱。陡贵者总是以众多的受害者为代价，陡贱者也多由丈夫心思变化而迅速进入火炕，地位非常的不稳定，但身份却永远稳定，无论贵贱，都是，不以有无名人儿子为转移。因此，算是一个极致，根源就在于没有相应的礼法保障，想想今天的“二奶”，你懂的。（文/赵炎）