赵匡胤天下光义坐 赵光义子孙天下匡胤子孙坐
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有宋一朝，分为南北，总计传承319年，南北各9帝。两宋皇帝的世系传习也很有意思，北宋是赵匡胤打下来的，却让赵光义的子孙做了皇帝，南宋时赵光义的子孙立国，又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐，赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
老天有眼，186年后，赵匡胤的子孙又做了皇帝
有宋一朝，分为南北，总计传承319年，南北各9帝。两宋皇帝的世系传习也很有意思，北宋是赵匡胤打下来的，却让赵光义的子孙做了皇帝，南宋时赵光义的子孙立国，又让赵匡胤的子孙坐了皇位。赵匡胤若在天有灵，会不会想到自己的子孙，还有做皇帝的那天？宋太祖是中国历史上具有雄才大略的圣君明主，赵匡胤在后周禁军任职，因作战勇猛，成为后周**高级将领。时任检校太尉。公元960年春，在今河南封丘县陈桥镇发动历史上著名的“陈桥兵变”。取代后周，宣布称帝，定国号为“宋”，史称“北宋”。在位17年，终年50岁，庙号宋太祖。为防止历史重演，他称帝后通过“杯酒释兵权”解除开国元勋兵权，成为北宋一朝经典之举。
赵匡胤可以说是中国历史上的千古一帝
说起赵匡胤这位伟大的帝王了，肃然起敬的同时思绪万千，“陈桥兵变”、“黄袍加身”、“杯酒释兵权”这些流传千年的词汇不断在脑海中浮现……
赵匡胤可以说中国历史上的千古一帝，如果没有他，可能就没有一个叫宋的繁荣时代，当然我们更看不到《清明上河图》上开封的繁华，或许我们也无法感受宋词里，苏东坡“把酒问青天”的浪漫，岳飞“怒发冲关”的豪情，李清照“凄凄惨惨戚戚”的愁苦……，宋朝有太多东西值得我们自豪，值得我们回眸！
公元755年，爆发了“安史之乱”，这场使唐朝元气大伤，从此由盛转衰，到了唐僖宗（公元873年---公元888年）时期本来就破败不堪的国家，又爆发了“黄巢起义”和天灾，这就给唐朝以致命一击，到了公元907年，实力最强的军阀朱温，最终灭掉大唐，历史进入了“五代”时期。“五代”可以说是中国历史上最黑暗最动荡的的时期，在短短的54年中，中原历经了五朝八姓十四个皇帝，同时在南方和山西还先后出现了十个割据政权。因此说，从唐朝的“安史之乱”到赵匡胤公元960年建立宋朝，中原文明已经在持续动荡中煎熬了200多年。赵匡胤就生长在这个时代，俗话说“乱世出英雄”越是沧海横流，越能显出英雄本色，也正是这样的时代成就了他。当时33岁的赵匡胤的确出手不凡，他在陈桥进行兵变同时黄袍加身当上皇帝，并竭力减少兵变产生的社会震荡，使后周和北宋的政权平稳过渡，展示了他将国家带出灾难并领上坦途的远见卓识和非凡能力。在宋朝建立后的体制改革和国家统一的大业中，赵匡胤的稳健与宽容的作风又屡屡显示其魅力。最终，他将当时中国带出了长达数百年年的战乱时代，使其重新走上繁荣和富强。多么了不起的一个帝王。
很多书上只要评价古代帝王的功绩，就挑三拣四的大肆渲染时代的局限性。其实只要是已成历史的人都有时代的局限，这个局限是我们今人用今天的视角衡量的。赵匡胤的“黄袍加身”就广为诟病，说他是欺负后周的“孤儿寡母”，我认为如果真是欺负的话，也该欺负，天下乱了那么久了，人心思定，后周7岁的小皇帝能承担这个历史使命吗？应该是历史选择了赵匡胤。再说，他建立宋朝后，不但没欺负还优待了这“孤儿寡母”把小皇帝柴宗训封为郑王和符太后还做太后，这就是赵匡胤宽容的人格魅力。 宋太祖赵匡胤以兵不血刃的方式结束了数百年的战乱，建立宋朝以后，前朝的官一律留用，更没像刘邦和朱元璋那样大肆杀戮跟自己一起打天下的弟兄，只用了吃饭喝酒的简单方式就收回了功臣手中的兵权，这是多大的智慧。在后面国家统一的过程中，赵匡胤的智慧和宽容又起了决定性作用。用今天的话讲，他是个非常有人格魅力的男人！
关于宋太祖赵匡胤的死历史有这些记载
说到宋太祖赵匡胤于公元976年11月14日在深宫之内暴毙。十四史中的《宋史》中没有太多关于他死亡的明确记载，《宋史·太祖本纪》中的相关记载只有简单的两句话：“帝崩于万岁殿，年五十。”“受命杜太后，传位太宗。”
史称“烛影斧声”，即指宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义践祚的谜案。因为宋太祖赵匡胤在去世之后，皇位并没有按照惯例传给儿子，而是传给了弟弟。
这个谜有各种版本，其同一处都是说宋太宗赵光义谋杀了他亲哥赵匡胤，而这种古代的大逆不道，欺天灭伦之事，不过这事太不隐秘了，弄得很多史学家们都晓得了，以致多少年后留下各种版本：
北宋初期文莹和尚《湘山野录》记载：“上御太清阁四望气。…俄而阴霾四起，天气陡变，雪雹骤降，移仗下阁。急传宫钥开端门，召开封王（即太宗也）。延入大寝，酌酒对饮。宦官、宫妾悉屏之。但遥见烛影下，太宗时或避席，有不可胜之状。饮讫，禁漏三鼓，殿雪已数寸，帝引柱斧戳雪，顾太宗曰：‘好做，好做！’遂解带就寝，鼻息如雷霆。是夕，太宗留宿禁内，将五鼓，伺庐者寂无所闻，帝已崩矣。太宗受遗诏于柩前即位。”
上面这段文字并不艰涩，但却让人感到充满了玄机：第一，赵匡胤一代英主，能如此相信一个道士的话吗？第二，赵匡胤把所有人都撵出去，只留下赵光义一个人，究竟在和他说什么？第三，赵光义“时或避席”，究竟是在谦让帝位，还是在和赵匡胤争吵着什么？第四，赵匡胤既然在三鼓时还能出殿，手拿柱斧用力戳地，还能大叫“好做”，根本不像是将死之人，为什么不到五鼓就死了？第五，什么叫“好做”？难道赵匡胤真的是在嘱托赵光义要好好做皇帝吗？这种事用得着拿着斧子狠狠戳地吗？我看倒更像是在吵架：“你做的好事！你做的好事！”如果是后者，那么赵匡胤的死反倒好解释了！所谓“烛光斧影，千古之谜”，恰恰反映出人们对赵匡胤的真正死因始终持有深深的怀疑，只是找不到足够的证据来证明是赵光义谋杀了他的亲哥哥。
文莹和尚对于这个事件的描述言辞闪烁，追随之人不在少数，执反对意见的也大有人在。这一段记载的开始，文莹和尚是想宣扬太宗得位的神秘性，但一不小心，把太宗上位的可疑性给暴露了出来。身体健康的太祖次日凌晨突然驾崩，而且身边只有御弟一人。人们无法不怀疑太宗继位的合理性及合法性。于是，赵光义弑兄登基的传闻，从这时起，便开始被后世史家、文人论证了。
持此说的人以《续湘山野录》所载为依据，认为宋太祖是在烛影斧声中突然死去的，而宋太宗当晚又留宿于禁中，次日便在灵柩前即位，实难脱弑兄之嫌。蔡东藩《宋史通俗演义》和李逸侯《宋宫十八朝演义》都沿袭了上述说法，并加以渲染，增添了许多宋太宗“弑兄”的细节。另一种意见认为，宋太祖的死与宋太宗无关，持此说的人引用司马光《涑水纪闻》的记载为宋太宗辩解开脱。据《涑水纪闻》记载，宋太祖驾崩后，已是四鼓时分，孝章宋后派人召太祖的四子秦王赵德芳人宫，但使者却径趋开封府召赵光义。赵光义大惊，犹豫不敢前行，经使者催促，才于雪下步行进宫。据此，太祖死时，太宗并不在寝殿，因而不可能“弑兄”。
金匮之盟便是所知比较早的史料来源，指史料所载宋朝杜太后（赵匡胤、赵光义、赵光美的生母）临终时召赵普入宫记录遗言，命太祖赵匡胤死后传位于弟赵光义。这份遗书藏于金匮之中，因此名为“金匮之盟”。这个事件起来有点牵强，因为《续资治通鉴》的作者，也就是清代史学家毕沅的观点：太宗即位，既不是篡弑即位的；也不是奉太祖遗诏即位的，因为太祖“未尝明降诏旨”，“非实有遗诏也”。《续资治通鉴》中的有关宋太祖“非实有遗诏”的观点一经问世，即被视作史料论断上的权威结论而被广泛接受，影响了史学界达二三百年之久。
宋太祖驾崩之前在寝殿中跟赵光义的那一出“烛影斧声”，实际上太祖引斧戳地、“拄地有声”的那个斧是玉斧（柱斧），是源于商朝的传统礼器，取“纳君于正、去邪勿疑”之义。云南昆明滇池大观楼清代长联中的『汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊』一句，“玉斧”典故即宋太祖灭蜀后，鉴于唐朝天宝之祸起于南诏，于是在地图上以玉斧画大渡河为界，曰『此外非吾有也』。
据石介《三朝圣政录》、司马光《涑水纪闻》等载，『太祖一日后苑挟弓弹雀于后苑，有臣称有急事请见，太祖亟见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故。对曰：“臣以为尚急于弹雀。”上愈怒，举柱斧柄撞其口，堕两齿。其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿，欲讼我耶！”对曰：“臣不能讼陛下，然自有史官书之。”上既惧又说，赐金帛慰劳之。』赵匡胤打落劝谏臣子（张霭）牙齿的也是柱斧。
朱熹《朱子语类》：『祖宗时，升朝官出入有柱斧，其制是水精小斧头子，在轿前，至宣政间方罢之，今人遂不识此物，亦不闻其名矣』。几寸的小斧，不是砍人用的真斧头。元朝、明朝时的宫廷礼器中仍有玉斧，其制“斵苍玉为之，长径九寸有竒，戚之刄满六寸，坚厚二寸，上以双蟠螭冒其端，下以玉束管承其窍”。
建隆二年宋太祖以赵光义为开封府尹。依照五代时期的惯例，出任此职者多被视为储贰，比如后周世宗柴荣，后汉高祖刘知远长子刘承训。另外从家族寿命来看，赵匡胤本人驾崩时五十岁，其父亲赵弘殷是五十八岁死的。赵光义五十九岁死，真宗五十五岁死，仁宗五十四岁死。也就是说宋朝头几代君主都没活过六十岁。之后宋英宗三十六岁死，宋神宗三十八岁死，宋哲宗二十五岁死，寿命就更短了。从流传至今的画像看，宋太祖身材肥胖，面色发黑，不排除有心血管疾病或糖尿病。其死时，尸体“玉色温润”，淡青如玉的颜色，应当也是疾病的症状。
还有一种意见，虽没有肯定宋太宗就是弑兄的凶手，但认为他无法开脱抢先夺位的嫌疑。在赵光义即位的过程中确实存在一系列的反常现象，即据《涑水纪闻》所载，宋后召的是秦王赵德芳，而赵光义却抢先进宫，造成既成事实。宋后女流，见无回天之力，只得向他口呼“官家”了。
《宋史·太宗本纪》也曾提出一串疑问：太宗即位后，为什么不照嗣统继位次年改元的惯例，急急忙忙将只剩两个月的开宝九年改为太平兴国元年？既然杜太后有“皇位传弟”的遗诏，太宗为何要一再自己的弟弟赵廷美，使他郁郁而死？太宗即位后，太祖的次子武功郡王赵德昭为何？太宗曾加封皇嫂宋后为“开宝皇后”，但她死后，为什么不按皇后的礼仪治丧？上述迹象表明，宋太宗即位是非正常继统，后人怎么会不提出疑义呢？
《烬余录》说，赵光义对赵匡胤的妃子花蕊夫人垂涎之久，趁赵匡胤病中昏睡不醒时半夜调戏花蕊夫人，惊醒了赵匡胤，并用玉斧砍他，但力不从心，砍了地。于是赵光义一不做二不休，杀了赵匡胤，逃回府中。
《涑水纪闻》里说：去世时已是四鼓。宋皇后叫内侍王继恩把皇子德芳叫来。王继恩考虑到早就打算传位于晋王光义，却找来了赵光义，进宫后，宋皇后问：“是德芳来了吗？”王继恩回答：“晋王来了。”宋皇后惊诧莫名，后来突然醒悟，哭着对赵光义说：“官家，我的性命，都托付给你了。”
太祖去世几十年后，史学大家司马光撰写了《涑水纪闻》的书，在书中为太宗辩解“太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派内侍王继恩召次子、秦王赵德芳入宫，安排后事。王继恩却召开封府尹、晋王赵光义，当时赵光义亲信程德玄也在府外等候。赵光义闻后大惊，说‘吾当与家人议之。’王继恩劝他赶快行动，赵光义便与王继恩、程德玄三人雪地步行进宫，径自进入太祖寝殿。宋皇后问：‘德芳来耶？’王继恩答：‘晋王至矣。’宋皇后知事有变，哭对赵光义：‘吾之命，皆托于官家。’光义答以：‘共保富贵，勿忧也！’”得出结论，太祖死时，太宗不在寝殿，故不可能弑兄。太宗弑兄的可能性被排除，但即便如此，太宗夺位之嫌并不能抹杀。
司马光是个极其严谨的史学家，但在这段文字中却出现了好几个常识性的错误，比如赵匡胤的长子名叫赵德昭，按照古代嫡长继承的制度，宋皇后不可能丢开皇帝的长子，而宣召次子继承皇位。再说赵德芳也不是宋皇后所生，宋皇后没有任何理由舍本取末。究其根源，大概是司马光把赵德芳当成宋皇后的儿子了；又如到开封府去叫赵光义的太监名叫王继恩，《涑水纪闻》里却写成了“王继隆”。按照司马光的说法，赵匡胤的死和赵光义没有任何牵连，因为他当时没有在第一现场，当然不可能背负谋杀兄长的嫌疑。司马光为什么要记载这样一段文字呢？难道这种说法就一定是真实的吗？他这样写的根据又在哪里？值得注意的是，南宋人李焘所著的《续资治通鉴长编》和清朝人毕沅所著的《续资治通鉴》，几乎原封不动地采用了司马光的说法，这又是为什么呢？要弄清这个谜团，还得从文莹和司马光的两种记载谈起。文莹是个和尚，不属于统治阶级圈内人，他那段话，或是来自民间广泛的流传，或是来自士大夫们的私下议论，也就是说，当时人们都在怀疑赵匡胤的死和赵光义的谋杀有关。民间或士大夫间存在着这样的猜测，司马光可能毫无所闻吗？我想，作为一个忠于朝廷的大臣，出于对皇权的维护，深谙史学的司马光必然要对此事有所表示。他决不愿意这种对赵光义十分不利的议论继续传播下去，所以他根据自己的理解，写出了上面那段文字，以抵消流传已久的“烛光斧影”之说，为赵光义洗刷谋逆的罪名，使既定的正统皇权永远放射仁义的光辉。事实证明，他这样做的目的达到了，李焘、毕沅等后来史家在修史的时候，当然不会置司马光于不顾，去相信一个疯和尚的话。再加上史家从来有个约定俗成的习惯，就是“为贤者讳”。既然司马光都说赵匡胤的死和赵光义无关，李焘、毕沅又何必非要拗着前哲呢？然而我却觉得，司马光这样做，未必真能达到掩盖赵光义罪恶的目的，直到现在，人们宁可相信赵匡胤死于赵光义之手，也不相信司马光这段煞费苦心的文饰，就是一个明证。
中国历史上有一幅著名的画（春宫图）《熙陵幸小周后图》，据传便是由宋太宗亲自命人作画。“熙陵”是指宋太宗，他死后葬在河南巩县的永熙陵。元人冯海粟在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来；怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”讽刺之味犹浓。而明人沈德符在《万历野获篇》中也描述了这幅作品，语言犀利直白，浅显易懂，太宗为人可见一斑。
再有，赵光义是个好色之徒，花蕊夫人、小周后的死，都和他有着直接的关系。赵匡胤的皇后宋氏也是个极其美貌的女子，赵光义对她垂涎，是情理之中的事。史书上虽然没有这方面的明确记载，但赵匡胤死后，赵光义立即封宋氏为“开宝皇后”，允许她不出后宫，自己也不立皇后，这种做法与常情大相违戾，究其原因，极有可能是为得到宋氏而做出的让步。《宋史·太宗纪》的最后明确记载：宋氏死后，赵光义坚持不准将宋氏与赵匡胤合葬，直到赵光义驾崩之前，宋氏一直没有下葬，这是什么意思？史官说：“宋后之不成葬，则后世不能无讥焉。”作为一代正史，话已经说到这种份儿上，读者应该悟出其中三昧了吧？
还有一部由宋末元初徐大焯所编，在清朝才现于世的野史《烬余录》中所说，赵光义对赵匡胤妃子花蕊夫人（“十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。”便是其所作）垂涎已久，趁赵匡胤病重昏睡时调戏，赵匡胤惊醒，要用玉斧砍杀他，赵光义遂杀之。在历史记载中香艳的情史似乎比刻板的正史更让人信服，至少人们更愿意看到有凭有据的结论，而不是史书中语焉不详的记载。
到了这里，由一段不见于世的记载佐证，太宗篡位也算是盖棺定论了。
自古以来因果报应向来不虚，靖康之耻便是一个很好的论证。根据《宋史》记载，靖康二年（公元1127年），徽、钦二帝连同后妃、宗室、百官三千多人、其他人员一万多人被掳北上，女为奴为娼，男子则被海陵王完颜亮所杀，侥幸出逃的宋高宗赵构偏安一隅。赵构无后，于绍兴三十二年（1162年）让位于他的养子、太祖七世孙赵昚，宋朝的皇位在180多年后回到了太祖一系。而在宋朝末年崖山一役中，年仅七岁的幼帝则被大臣陆秀夫背起，跳海殉国。一时间前来追随者，不下十万，投海殉难。其之惨烈，历代皇朝莫能比肩。
赵氏得国于柴氏七岁的幼帝，却在三百一十九年之后失之于七岁的幼帝赵昺，历史在这里成了一个圆点。
近世学术界基本上肯定宋太祖确实死于非命，但有关具体的死因，则又有一些新的说法。一是从医学的角度出发，认为太祖死于家族遗传的躁狂忧郁症。一说承认太祖与太宗之间有较深的矛盾，但认为“烛影斧声”事件只是一次偶然性的突发事件。其起因是太宗趁太祖熟睡之际，调戏其宠姬花蕊夫人费氏，被太祖发觉而怒斥之。太宗自知无法取得胞兄谅宥，便下了毒手。纵观古今诸说，似乎都论之有据，言之成理，然而有关宋太祖之死，当前仍未找到确凿无疑的材料。
有专家认为赵光义早有篡位之意，当时开封府尹赵光义不断在帝都内培植党羽，贿赂御史中丞刘温叟、禁军殿前司控鹤指挥使田重进。赵普发现赵光义的亲信刘嶅贿赂冯瓒，事后刘嶅仅是免职。赵普很早就因姚恕、刘嶅事件与赵光义结怨，王禹偁《建隆遗事》道：“太祖将晏崩，方召赵普于寝阁，及赵普欲立太祖之子……其后太宗闻之，故与普有隙。”开宝六年（973年）赵普罢相，出任河阳三城节度使、同平章事，不久赵光义成为开封府尹兼晋王。据吴蔚所著《宋史疑云》里之考证，“烛影斧声”之“斧”不指“斧头”，而是指“纸镇”。
太祖之死，蹊跷离奇，但太宗抢在太祖之子赵德芳之前登基却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团，因此，历来便有太宗毒死太祖之说。太祖本人身体健康，从他生病到死亡，只有短短两三天，可知太祖是猝死的，而光义似乎知道太祖的死期，不然他不会让亲信程德玄在府外等候。太祖不明不白地死后，太宗为了显示其即位的合法性，便抛出了其母杜太后遗命的说法，即所谓的“金匮之盟”。杜太后临终之际，召赵普入宫记录遗命，据说当时太祖也在场。杜太后问太祖何以能得天下，太祖说是祖宗和太后的恩德与福荫，太后却说：“你想错了，若非周世宗传位幼子，使得主少国疑，你怎能取得天下？你当吸取教训，他日帝位先传光义，光义再传光美，光美传于德昭，如此，则国有长君，乃是社稷之幸。”太祖泣拜接受教训。杜太后便让赵普将遗命写为誓书，藏于金匮之中。
然而，由于年代久远，“金匮之盟”的重重迷雾也未能揭开，后人推测是太宗和赵普杜撰出来以掩人耳目的。那么，到底太祖是否有传位光义之意呢？据说太祖每次出征或外出，都让光义留守都城，而对于军国大事光义都参与预谋和决策。太祖曾一度想建都洛阳，群臣相谏，太祖不听，光义亲自陈说其中利害，才使得太祖改变主意。光义曾患病，太祖亲自去探望，还亲手为其烧艾草治病，光义若觉疼痛，太祖便在自己身上试验以观药效，手足情深，颇令人感动。太祖还对人说：“光义龙行虎步，出生时有异象，将来必定是太平天子，福德所至，就连我也比不上。”有人便以此推测太祖是准备将皇位传给弟弟赵光义的。但是，这样的说法难以经得住推敲，无非是后人的臆测而已。
反正就是宋太祖赵匡胤死后，宋太宗赵光义即位。只是，他这皇位，似乎来得有点不地道，于是千年以来，“烛光斧影”的传说流传至今。
赵光义知道外头有传言，当然不会坐而视之。不过他没蠢到把传这些话的人都抓起来。一抓，反而坐实，反而传得更广。他搞出了个“金匮之盟”，讲他们的母亲杜太后曾问哥哥，你知道你的皇位是怎么来的吗？还不是因为柴家孤儿寡母，你抢来的？为了使我大宋江山不被抢走，得找个成年的皇帝啊……你就传位给弟弟吧，让他以后再传给你儿子……
历史上到底有没有金匮之盟其实不重要，重要的是，当时的大臣们好像都想清楚了，这就是你赵皇帝的家事，我们不掺和。数百年后，当篡位的朱棣昭告天下，我夺朱允炆的皇帝是我们老朱家的事，你们别管，却有那么多明朝臣子，争先恐后把脑袋伸到刀下，随你砍，就是不承认你的正统，好像大明江山，他们真的也有份一样——相较而言，宋人无疑更聪明，更看得明白皇权的本质。
后来的事情，我们知道，皇位并没有传给赵匡胤的儿子，而是沿着赵光义这一支往下走，直到靖康之耻，北宋被金朝所灭，建炎南渡，赵构在当时的南京应天府，如今的河南商丘即位。事情才有了转机。
赵构不行了！哪里不行？当时是1129年，赵构也才二十二岁。其实开始他是行的，生了好几个女儿，二十岁的时候，还生了个儿子赵旉。这儿子，也是有皇帝命的——建炎三年，苗傅和刘正彦兵变，史称“苗刘兵变”，软禁了高宗，把赵旉扶上位当了傀儡，做了二十六天皇帝。之后高宗复位，未久，因保姆不慎，赵旉惊吓而死，赵构大哭了三天。不管如何，反正，他确实是没有生下一儿半女了。皇位怎么办？按说，可以兄终弟及。但，他的兄弟们命苦。他老爸赵佶儿子可不少，但除了钦宗赵桓和高宗赵构，其他，都只有生年，没有卒年——原来都被金朝掳去了，生死不明。兄弟这条路断了，只好找其他宗室。这下，赵匡胤显灵了。
赵构大会群臣，朝他们讲，“太祖以神武定天下，子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯。朕若不法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵！”遭时多艰，零落可悯，八个字，道尽了太祖一系自皇位未传之后的苦啊。
从赵匡胤976年驾崩，到后来高宗所选的宗室子、赵匡胤七世孙赵昚1162年即位，186年过去了——中国历史上，很多王朝，根本都活不到这么久啊——
赵昚的生父赵子偁，最开始，只是个县丞……多小的官啊！
当然，可能他家还算好的，更多的赵匡胤的子孙真如赵构所言，七零八落，可怜可叹。
高宗的想法得到了大臣们的赞同，他们纷纷表示，圣上英明，当年太祖的儿子们并没有什么过错，但他高风亮节，传位弟弟，堪比尧舜。现在您要传位给太祖的子孙，您真可与太祖比肩，跟尧舜也差不了多少啊……
赵昚生时，“红光满室，如日正中”，帝王之象。
后来果然成为一代英主、明君，被誉为南宋最有作为的皇帝。
解析：就是赵光义杀了赵匡胤
赵光义也有着雄才大略，他辅佐兄长发动陈桥兵变，也曾立下过汗马功劳，碍于颜面及兄弟之情，赵光义并没有和兄长争帝位，但他始终期待着兄长有朝一日能够将帝位传给他。
然而事与愿违，宋太祖晚年根本没有打算将帝位传于赵光义，而是想让自己的儿子继位，赵光义的心里很不平衡，谋逆之心渐生，以至后来趁着太祖醉酒的当口，一不做二不休，果断地取了太祖的性命，自立为帝。
1、赵匡胤死时的“烛光斧影”。按说宫廷礼仪，赵光义是不可以在宫里睡觉的，他却居然在宫里睡觉。太监、宫女不该离开皇帝，却居然都离开了。忙乱的人影、奇怪的斧声，以及赵匡胤“好做好做”的呼喊，一一都告诉人们，这是一场起先策划的血腥谋杀。
2、王继恩假传圣旨。 王继恩有何胆量，敢违背宋皇后的旨意，本该传赵德芳，却传来赵光义？倘若事败，不是杀身之祸么？这种说法，只不过把篡位的罪过加在一个太监身上而已，同时掩盖了杀兄的罪行。
3\是“金匮之盟”的真伪 杜太后去世时，赵匡胤只有34岁，正值壮年，他的儿子德昭14岁了。即使赵匡胤几年后去世，也不会出现后周柴世宗遗下7岁孤儿群龙无首的局面。杜太后一生贤明，怎能出此下策？况且，“金匮之盟”是赵光义登基5年后才列举证人、公布出来的。为什么不在赵匡胤死时，堂堂正正公布出来呢？
还有一些疑点，也使人们对赵光义有非议。
赵光义不等到第二年，就改换年号。——新君即位，常例是次年改用新年号纪年。可是赵光义把只剩下两个月的开宝九年，改为兴国元年。这就打破常规的迫不及待，只有一个解释：抢先为自已“正名”。是不是他心里有鬼？
逼杀赵匡胤的长子德昭（当时已30岁），赵匡胤幼子德芳（仅26岁）也神秘地暴病身亡。赵匡胤的遗孀死后，赵光义不按皇后礼仪发丧。这些都是偶然的？
最最让人感到莫名其妙的是，赵光义的子孙后代却相信他的老祖宗“杀兄篡位”的说法，把皇位又传给了赵匡胤的后代。这里说的是宋高宗赵构传位的事。
据说赵构没有儿子，谁来继承皇位呢？大臣们议论纷纷。有一种强有力的意见是：赵匡胤是开国之君，应该在他的后代中选择人。起初，赵构对这种议论严加贬责。忽然有一天，他又改变主意，说他做了一个梦，梦见宋太祖赵匡胤带他到了“万岁殿”，看到了当日的“烛光剑影”的全部惊景，并说：“你只有把王位传给我的儿孙，国势才有可能有一线转机。”于是赵构终于找到了赵匡胤的七世孙赵慎，并且把皇位传给了他。这时离那个血腥的恐怖之夜已经有187年了。
这恰恰说明了：赵构承认了祖先的罪孽，也给了赵匡胤之死一个基本的答案。 北宋开国皇帝赵匡胤死前的晚上，只有皇帝和他弟弟，是弟弟杀了哥哥。
另一说：被一太监改变历史进程
开宝九年（976年）十月十九夜，太祖赵匡胤暴死。宋皇后命内侍都知王继恩召皇子赵德芳入宫。王继恩自以为太祖素来打算传位给光义，竟敢不宣德芳，竟赴开封府赵晋王光义。只见长于医术的左押衙程德玄坐在府门口，便问其缘故。德玄说：“二更时分，有人叫门说晋王召，出门却不见人影。如此情况，先后三次。我恐怕晋王真有病，所以赶来。”
继恩感到怪异，便告以宫中大事，共同入见光义。光义大惊，犹豫不行，声称要与家人商议，继恩催促道：“时间一长，皇位将为他人所有了。”三人便踏着大雪，步行入宫。继恩欲让光义在直庐等待，自己好去通报。德玄说：“直接进去，何待之有？”三人俱至寝殿。
宋皇后见赵光义已到，大吃一惊！知道事有变故，而且已经无法挽回，只得以对皇帝称呼之一的“官家”称呼赵光义，乞求道：“吾之命，皆托于官家。”赵光义答道：“共保富贵，勿忧也！”此后为确立自身即位的合法性，赵普为宋太宗炮制出所谓的“金匮之盟”（即赵匡胤之母杜太后临终前约定皇位的传承以兄终弟及的方式），并封自己的四弟赵廷美为开封府尹兼中书令，并封齐王；又封宋太祖的儿子赵德昭为武功郡王、永兴军节度使兼侍中；赵德芳为山南西道节度使兼兴元尹兼同平章事。但是，在皇位巩固后，宋太宗并不愿意传位于四弟赵廷美，侄子赵德昭、赵德芳。于是，在979年，将29岁的赵德昭逼得;在981年，年仅23岁的赵德芳暴病身亡；在984年，将38岁的赵廷美以“谋反罪”流放，死于房州。至此皇位传承的潜在因素都被清除，宋太宗的儿子可以名正言顺的继承皇位。
143年后北宋灭亡，宋徽宗的儿子赵构建立南宋王朝。由于他在逃亡路上受了惊吓，成了不育之疾，偏偏唯一的儿子又夭折了，不得不从幸免于北俘之难的赵氏皇族子孙中挑选继承人。刚开始的时候，赵构仍然想从宋太宗的后人中做选择，但对于自己的祖宗在兄终弟及之后做的那些亏心事，他自己也不能不心中有愧。正所谓日有所思夜有所梦。在一个晚上赵构竟梦见宋太祖赵匡胤领着自己重游案发现场，并泪诉其弟（赵光义）其言非真，兼之害死皇子赵德昭、皇弟赵廷美之事。从梦中惊醒的赵构遍体大汗，终于下定决心。而且据说做此梦者不止赵构一人，还包括他的伯母、宋哲宗之妻隆佑太后。
于是，赵构从宋太祖的子孙中挑出伯琮伯玖为自己的养子，并将皇位传给了伯琮，是为宋孝宗赵眘。宋王朝的帝位转了一个大圈，终于在赵匡胤父子离奇去世一百八十六年后，又回到了其后人的手里。巧合的是，此后南宋诸帝皆是赵匡胤一脉的子孙，而非赵光义一脉之子孙。对于这个结果，不知赵光义泉下有知，会做何感想？
宋高宗用十个选出了赵眘
据史载，当时大臣李回进谏说：“太祖不把皇位传给自己的儿子，而是传给了弟弟太宗，是因为兄弟二人手足情深，陛下如今要立嗣，不妨效法太祖。”
还有的大臣直接指出，太祖赵匡胤的后代如今默默无闻，如同凡夫俗子一样，于情于理都是说不过去的，为了宋室江山的千秋大业，应该从太祖一支中选嗣。
高宗赵构见没有别的办法，同时为了博得一个好的名声，便接受了群臣的建议，与宋太宗的后代不同，当时宋太祖的后代有上千人之多，宋高宗想在这一千多人之中选出合适的人选亦并非易事，经过一番仔细的搜寻，在太祖赵匡胤的后裔中选嗣，于是就按着辈分的大小，在“伯”字辈的皇族中挑选了七岁以下的男童十人，再经仔细查看后，最后留下了一胖一瘦两个小孩，胖的是伯玖，瘦的是伯琮。
刚开始，宋高宗对赵眘并没有太大的好感，而是中意胖点的小孩，按理说赵眘继承皇位的机会应当也就到此画上了句号，但是也许冥冥之中自有天意，正在他放弃做皇帝的梦想之时，发生了一件微小的事情，进而使整个局面发生了巨大的变动。
事情的经过是这样的：有一次，宋高宗将赵眘（原名伯琮）和胖小孩叫到一起，恰巧此时闯进了一只猫，赵眘正全神贯注地听宋高宗讲话，猫闯进来后连眼睛都没有眨一下；而胖小孩却不同，猫闯进来后他显得很惊慌，再也无心听宋高宗讲话，连忙伸脚去踢猫，动作极其粗鲁，胖小孩这一粗鲁的举动彻底葬送了高宗原本对他仅存的一丝好感，赵构看了很不高兴，说：“如此轻狂，怎能担当社稷重任!”于是便留下了伯琮，将他以候选人的身份养育在宫中。
伯琮于建炎元年（1127年）生于秀州（今浙江嘉兴），他的大世祖是太祖赵匡胤的第四个儿子八贤王赵德芳，伯琮入宫后，天资聪颖，博闻强记，异于常人，很受赵构的喜欢，受到后宫的重点培养，高宗派人以行宫新建书院为资善堂，作为伯琮读书的地方，并派学士富才赡作为赞读，伯琮也很争气，尊师重教，勤奋好学，随着年龄的增长，很快便成长起来。
按理说，伯琮被留在宫中之后，皇位继承人非他莫属了，但是他在宫中待了将近有20年，却没有被确立为太子，这让人匪夷所思。
究其原因，主要有两个方面：其一是赵眘非宋高宗亲生，宋高宗始终对他怀有成见，他希望多给自己留些时间，渴望出现自己能生育的奇迹;其二是宋高宗的母亲韦太后不喜欢赵眘，而喜欢另一个养育在宫中的赵琢，她一直劝高宗立赵琢为太子，，而深受赵构重用的秦桧则主张立伯玖为太子，因为伯琮对秦桧充满敌意，坚决主张抗击金国。这使宋高宗在立太子的问题上一直摇摆不定，不知如何取舍。
最终，他想出了一个既可以不使韦太后生气，又可以考验赵眘和赵琢的万全之策：给他们两人分别送去10名绝色，待半个月之后再将这些绝色佳丽召回来认真查验，谁最少，谁将是皇位的最佳人选。
宋高宗想出的这个招数很管用，效果也很明显，送给赵眘的十个佳丽被召回来之后完好如初，而送给赵琢的十个佳丽却全部都不再是，最终，赵眘通过了宋高宗的考验，顺利地被立为太子，直至登上皇帝的宝座。
在封建社会，皇子皇孙地位尊贵，有个三妻四妾本是极为平常的事，贪婪女色、留连宫帏也不是什么大不了的事情，宋高宗何以竟用这种方法来确定太子人选呢？原因有二：
一是北宋以来，理学兴盛，以朱熹为代表的理学家提出“存天理，灭人欲”的理学观念，要求士大夫克己守礼，非礼勿听，非礼勿视，非礼勿动，禁欲主义成为伦理纲常的基本要求，朝廷上也要求皇族大臣清心寡欲、修身养性，从而形成了一种道德评判，所以伯琮的不近女色就成为道德高尚、品质端正的代表，受到高宗的钟爱。
二是高宗本来就喜欢伯琮，伯琮对高宗赵构非常有礼，孝敬有加，对高宗的教诲言听计从，时时流露出对高宗知遇的感激之情，而且伯琮对时局形势的分析，外交国策的建议每每让高宗深以为是，还曾帮助他识破了秦桧暗中谋划让自己的儿子做宰相的计划，展现出卓越的才华，所以他内心早已决定立他为太子，高宗深知伯琮不是好色之徒，宫闱生活尚称严谨，因而采用了“”考验的办法，也幸亏伯琮听从了老师史浩的建议，在美色面前严格自制，经受住了这次“”考验，从而登上了太子的宝位。
绍兴三十二年（1162年），赵构正式册立伯琮为太子，改名为赵昚，同年，高宗赵构宣布退位，将皇位传给了赵昚，是为宋孝宗，宋孝宗即位后，立即给岳飞平反，又将秦桧时期制造的冤假错案，全部予以昭雪，并重新拜主战大臣张浚为相，整顿吏治，重用主战派，严肃军纪，培养军事人才，开始积极抗金，收复失地，成为南宋比较有作为的一位皇帝。
后人评价宋高宗赵构的一生：迫于形势起用岳飞、韩世忠等大将抗金，但大部分时间仍重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，后来甚至处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。说他一生行事，唯选太子最称公允，能上慰天地，下慰祖宗，仅此而已，然而，一则有宋太祖的先例，二来自己没有儿子，所以选立孝宗，也实在是出于无奈罢了。看似荒唐之举，背后也掺杂了些许的无奈。