在中国古代文学中，诗歌是最为常见的艺术形式之一，它不仅仅是一种表达个人情感的方式，更是对自然美景赞颂的一种重要手段。尤其是在描绘大气之美时，古人往往能够以极高的艺术水平将天地间的情形生动地刻画出来，这些诗句如同一幅幅静止的画卷，让后人仿佛能触摸到那份由心所生的自然之美。

"'望岳'与'登鹳雀楼'", 这两个标题中的诗作分别是唐代著名诗人李白和王之涣创作的作品，它们虽然题材不同，但都深刻地反映了大气有涵养这一特质。这两首诗不仅让我们从不同的角度去感受自然界的大气层面，还让我们进一步思考背后的哲学思想。

首先，我们来看李白的《望岳》。这首诗通过描述自己站在山脚下仰望高远的嵩山，从而展现了对大气广阔无垠、遥远而神秘的心理体验。在这样的氛围中，李白用“壮丽”、“苍茫”等词汇来形容嵩山，那里的“云海”、“风雷”、“电闪”，给人的感觉就像是在观赏一场宏大的宇宙剧院，每一次变化都充满着不可预测性和惊奇感。这里，“壮丽”的用法本身就是一种对于大气宽广、雄伟无边的一种赞美，同时也隐含了一种敬畏之情，即使在现代眼光下，这样的描写依然令人震撼。

接着，我们再来看看王之涣创作的小令《登鹳雀楼》。这首小令讲述的是作者站在鹳雀楼上眺望四方的情景。在这样的高度上，他可以看到长江流域及其周遭地区的大片区域。“水国三千里，烟波浩渺远。”这里，“浩渺”的字眼带来了一个强烈的地理概念，而这个概念同时也是对空间巨大的探索和赞叹。此外，“朝辞白帝彩云间”，这里把皇帝象征着权力中心，而“彩云间”的意境则透露出一种超越凡尘世俗生活追求精神自由的人格魅力。这两者结合起来，就像是从空中俯瞰整个世界，看到了人类社会活动点缀在地球上的微不足道，却又充满活力的局面。

总结来说，《望岳》、《登鹳雀楼》的这些描述并非只是简单描绘风景，它们更深层次地体现出一种对生命意义、宇宙存在以及时间与空间关系理解上的哲学思考。在这些思维过程中，大气成为连接天地万物的一个媒介，是一切生命活动发生的地方，也是人们寻找自我价值实现的手段。而这种手段，不仅限于视觉上的欣赏，更涉及到内心世界与宇宙之间复杂多面的交互作用。

最后，再回头看一下"大气有涵养"这个说法，可以发现它其实包含了很多含义：既包括了自然界自身具有丰富多样性的品质，又意味着那些捕捉并传达这一品质的人文精神；既指向自然环境给予我们的启示，也代表了一种文化传统和历史积淀形成的人文关怀。因此，在阅读或撰写关于"大气有涵养"的话题时，不妨更多关注那些能够触动灵魂、激发思考，并且跨越时间与空间，将我们联系到更广阔世界的心灵交流。