在一个遥远的年代，当世界尚未被创造，宇宙中只有一片广阔的黑暗。这个无边无际的宇宙心脏里，沉睡着我们今天所说的古老神话中的三位众神：图佩乌、古柯曼提斯和沃拉冈。他们的名字蕴含了宇宙、生命、死亡、天地和时间以及即将诞生的万物奥秘。

这些先知般的存在聚集在光明与黑暗交界的地方，他们互相交流思想，达成共识。在这漫长而沉默的大夜中，他们探讨如何区分一切非生灵之物中的光明与黑暗，以及如何让它们发光，以成为永恒不竭的源泉。他们发现了生命最原始状态和希望，然后，从秩序中诞生的生命规律和所有被造之物顺序出现在慈祥众神眼前。

于是，他们说：“必须清理泥土，将低洼地排干积水，使土地适宜耕种。宇宙之光、空气中的露水及地下之沃壤，将使这些土地孕育出生命之种子。树木将生长繁茂，开满花朵并结出果实，其种子将随风飘散，每个角落落地生根繁衍大地。这后来的人们将以收获果实为生，从生命得益，也如其食者一般枯荣，不再有其他道路，一旦无法吞食，便走向死亡。”

这样，大地便形成，以供最初的人们赖以生存。大气渐渐变成了云层，在云下出现了今日人间所见到的崇山峻岭岛屿陆地江河湖海。在山谷里柏树栎树杉树杨树丛生发出酸甜馥郁香气，而道路也分隔干燥潮湿地区。

众神看到了这样的景象，说：“第一批创造已大功告成了，在我们的面前，一切都如画。”接着，他们开始准备完成心中盘算已久计划：“只有孤独单调的地植物生活于枝叶间，与形影相伴太过冷清死板，我们应给它们配上能自行行动的小园丁仆人。”

于是，他们决定在繁茂枝叶下盘根旁安置各种牲畜禽兽。但新生的这些生物总是静立在地，如同草木一样无动于衷，只要众神驱使就活动，只像一只绳索操控的木偶，无知无觉，即使走动也是步伐杂乱难以协调四处乱撞。

众神失望地说：“你，这些牲畜! 你，这些动物! 将在河里饮水，在洞穴中睡觉，用脑袋低垂用四肢行走。在白天用你们嘴巴觅食，用你们背驮东西，不许有抵触反抗也不许疲惫样子。你，那些鸟儿! 将栖息在树上，在空中飞翔飞到云层里掠过透明天空，不必害怕跌落。你，那些鱼! 将游动江湖河海一切有水的地方，不必怕淹死或沉没，但不能爬岸否则会死去。“

“你们，就这样尽全力觅食繁殖，你们后代也将如此，他们将一丝不苟准确无误学会你们本领承袭你们模样！”

牲畜动物飞禽按照众神吩咐行事：寻找洞穴奔原野飞窝跳水荡……当这些能动生物各得其所愉快相处时，众神又聚首说：“这里所有野兽应俯首贴耳却不能静悄悄活着寂静意昧着死亡痛苦遗弃。”

嗣后，一位神把东奔西窜动物喝住，说“现在，你们要知道谁创造了你们抚育了你们按你的种群呼唤我们的名字!”但那些动物，只会用嘴咀嚼，都默不作声目瞪口呆不知道怎么叫声。那样的声音太难听样子太难看智慧太低下必须加以弥补。而此之前，要创造另一种生命是不可能的。

他们商量后马上对牲畜兽鱼飞禽说道：“由于你无法按照要求做，你们将过不同的生活吃不同的食物无法和睦相处而应彼此防范担忧仇恨饥饿；你还要知道既然你不会说话意识不到我们是谁没有理解表示，你们肉被宰割被吃掉之间自相残杀自相为饵毫不留情。这是各凭本能各安天命出的路再也公正不过，所以我们要这样命令你。”

那些浑噩生物听到以后顿觉被遗弃，它们力图恢复原有的位置企图从喉咙挤出话来。但它们太愚笨只能挤出几声嚎叫甚至连自己或彼此间都无法理解几声无意义叫唤，更谈不上摆脱眾 神面前的困境。于是眾 神随意放弃它们，让它们凭本能去竞争争逐听天由命忍受眾 神对他們判决。不久，它們便爭取，被追逐，被宰割。一切这一切都是眾 神留給它們唯一真理，它們都記住了。

衆 神开始计划设计一种領略他們尊严意志且能用语言表達創造物，为此他們煩惱說：

我們该如何才能让新的创造物理解我們的心性尊严真正懂得祈求我们的赐予——他们的创造者他们的一位始祖？传达我們の意志說出我們の意志呢？

當然，這時候，他們開始捏塑想象中的創世主形貌，小心翼翼塑造成他們想要的事實樣貌，但還未顧及細節。他們才明白，這個泥人無法使用，因為這只是堆積起來的一團黑土偶：僵直脖子宽而歪斜嘴巴 黑洞洞眼睛，而且既不是艺术也不是美觀地安置靠近頭部地方粗糙皮肤笨拙手脚。此外，他們還發現這些泥人的致命缺陷遇到水會坍塌溶化而亡。他們倒是會呼喊著眾 Gods 的名字，但卻無法領悟其中精義，他們的声音既悠扬動聽，又似乎從未有過種類似音樂於當時藍色的天際發聲。