仙人脚中国民间故事中的社会奇观
在明光洪庙乡石门口南的石棚洼里，有块巨石，石面平整，中央有一个大凹坑，形似脚印。这个大脚印被当地百姓称为仙人脚，相传是老子李耳留下的。当年老子东来游说时，在此留下了足迹。李耳春秋时期，是楚国苦县（今河南鹿邑县东）的学者，他曾任周王朝图籍掌管，并著有《道经》、《德经》，后人称之为《道德经》。相传孔子曾上门向老子讨教过。
随着周王朝的衰败，老子四处游说，将他的思想和《道德经》传播出去。他带了一名书童肩挑竹篓，每日行五十里。在楚淮地，他得了一位青年，让他骑牛行走，这样一来，他们每日可行百里。
有一天，当他们过了浮山脚下时，一只青牛见到山上的嫩绿草木，便放快四蹄奔上山腰。这次行动让整个浮山似乎在摇晃，与水流声混合起来。老子连忙喊住青牛，说：“此山不实，是浮于水面，小心！”青牛这才意识到自己所站之处微动，如同立于大船上，它轻轻下山，却在下坡将要上路之际，将一块岩石踩陷，留下一个深深的牛 hoofprint。
随后，他们前往精城（今明光石坝），那时候无道可通，只能绕过老河。那天，无故地，青牛加快步伐猛向西拐。这次冲动中，一不小心将老子从背上摔下来，而它仍然继续跑去。气愤的老子爬起来追赶，但鞋也脱落了，只好找一块石头坐下自言自语：“这牛今是怎么啦，你不愿跟我受罪，可别把书驮走呀！”
其实，那青牛曾是一名炼丹房的道童，因偷吃仙丹而遭变成一条青牛。在多年的岁月里，它一直跟随着 老子的身边，不仅承担着驮书的人役，也体现出了对师傅的情感依赖。但当它看到寺庙残砖碎瓦、炼丹房成瓦砾时，它哞哞叫泣泪如泉涌，最终慢慢返回原路。
最终，在见到回来的 青 牛之后，其泪流满面，又不知其究竟如何想象。而当翻阅书籍后发现少了一本《道经》，又气又急的一跺脚，使得平整的一块巨 石 上产生出一个大凹坑—就像是一个人的足迹。此刻，由于失去了唯一亲近伙伴之一的心情悲痛和愤怒交织，古人便用这个故事来比喻世间万物生长与变化中的艰辛与坚持，以及一种超越时代、跨越空间的情感联系——即使是再大的困难，也不能改变两种生命之间不可思议的纽带。一时间，就像是历史重演，又像是永恒未变。
如此看待这段往事，我们仿佛能够听到那个远古时代，那个充满智慧与神秘色彩的地球背景中，那些遥远而又贴近的地方性文化故事，以及它们蕴含的人文关怀。在这样的背景下，这个“仙人脚”的故事，就成为了一种集文化、历史和自然美景于一体的小型艺术品，用以表达对过去与未来生活方式转换过程中人类精神世界内核的一种反思及致敬。
