大禹治水三过家门而不入 这背后的是
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你认为大禹三过家门而不入真的是什么都没干吗?
不要忘了，他媳妇后来变成望夫石了，而孙悟空是从石头里蹦出来的。
关键是，大禹的定海神针还听孙悟空的话。
你认为孙悟空当年定住了七仙女，真的什么都没干吗?
想想葫芦娃，正好七个，合在一起能变石头。
遥远时代的禅让制一直被传为佳话，然而韩非子曾说:舜逼尧、禹逼舜。看似美好的事物背后，是否是一场阴谋呢?
禹是鲧的儿子，因治水有功，被称为大禹。鲧曾受尧指派，负责治理洪水。鲧采取了简单的方法，建造堤坝堵洪水。但是这次的洪水是史上最大的洪水，古代没有钢筋混泥土技术，普通的堤坝容易被水冲垮，再次造成更大的水患。
因为治水失败，舜处死了鲧，这个理由十分牵强。按照一些古书中的记载，治水失败只是鲧被放逐而死的表面原因，而根本原因却在鲧与舜的争权夺位。尧欲将权位传给舜时，鲧极力反对。鲧对尧说:“不详载!熟以天下而传之于匹夫乎?” 鲧为了夺位，曾经“怒其猛兽，欲以为乱。”且“召之不来，仿佯于野，以患帝舜!”以至遭到放逐和诛杀。对于禹来说，舜是自己的杀父仇人，但是舜是当时的最高领导者，禹只能忍气吞声。
鲧死后，禹作为鲧的儿子，仍然有着很大的势力，并且禹深受人们爱戴，舜找不到杀他的理由。舜又将治水这个烂尾工程交给了禹，想以治水不力为由除掉他。
禹想拒绝，但又害怕走上父亲的后尘，迫于无奈只好领命。治水这件事只能成功，不能失败。
禹总结父亲的经验与过失，决定采用疏的办法。可能你会认为这很简单，自己早就想到了。但是实行起来比堵的办法难多了。在那个工具简陋的年代，想要挖出河道谈何容易，即便放在今天也是一件非常大的工程。为了勘测地势，禹走遍了大江南北，制定出开挖河道线后，便开始大规模的治水，整个过程共耗费了13年。
为了治水，大禹曾三过家门而不敢入。
第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩而在，还有婴儿的哇哇的哭声。助手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去;
第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过去了。
第三次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑过来使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离开，没进家门。
大禹三过家门而不入，被传为美谈，至今仍为人们所传颂。
但是，如果百度一下网络，你就会发现，很多人对大禹三过家门而不入，妻子却生下儿子的事情很迟疑。大禹的儿子是他亲生的吗?
《吴越春秋》上是说:大禹忙着治水，“行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云:‘吾娶也，必有应矣。’”就有九尾白狐狸出现了。这是好兆头啊，大禹判断这很吉利啊，预示着我将来能干大事啊，也该成家为未来做点准备了。于是他就向涂山氏求亲，娶了女娇。
接下来呢?
作为一个有事业心的男人，大禹婚后三天，就离开了女娇，把她留在涂山氏那里。
女娇生下了后来的夏朝开国君主启。也就是说，女娇一直带着孩子，生活在娘家。后来大禹三次经过家门，没有进门看一眼，说的就是这个家。
好了，捋一下吧。
背着历史包袱治水的大禹其实并没有一个家，后来他娶了涂山氏的女娇，就是在涂山有了一个家。也因此他得到了涂山氏的支持，他的目的已经达到了。他让女娇住在娘家，有几种可能:一种是大禹忙着干事业，把妻儿放在娘家，有人照顾。一种是大禹从此就把家安在了涂山氏那里。按后来的习俗说，也就是入赘涂山氏。
从交易的角度看，大禹以入赘涂山氏为条件，从此获得了一股有实力的力量的支持。
这个故事细细思量却一点也经不起推敲，即便是治水再紧张，过家门停下来和妻子问候两句，拥抱一下，和未见面的儿子打个招呼，嘱咐两句的时间还是有的。
是什么造成了大禹没有进门了，史学界有人已经分析过，那就是大禹不敢进门。
原因是什么?原因来自于舜帝舜是什么人，当时的华夏共主。可他也是大禹的杀父仇人，之前的一篇文章我们已经说过，舜的位子并非来自尧的禅让，而是逼宫得来。《竹书纪年》里面也记载了尧舜让位的事，只是故事与我们熟知的有所不同“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。”“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之。
意思是说舜是靠篡位夺得政权的，他囚禁了尧，不准其与儿子丹朱见面，逼其交杖。后舜为了收买人心，让丹朱治理南河，待尧一死，便立即找借口削去丹朱手中的权力。所以孟子说“舜居尧之宫，辟尧之子，是篡也，非天欲也”。
夺得大权后舜以治河不力为由，杀了大禹的父亲鲧。其实，这只是一个借口。真正的理由是，后者是争夺氏族部落联盟领袖的有力者。鲧的障水法虽然没有平息水患，但也建造了很多水坝，水利工程，因此威望也迅速提高，舜杀鲧只是个接口而已。
所以舜以同样的理由让大禹去治水，估计起初的意图也是不良的，大禹的内心自然是恐惧的，自然不敢在没有允许的情况下与妻儿见面，更加不敢提出这样的要求。不过让舜万万没有想到的是，多少辈多少人都没有解决的水患问题，因为大禹的疏通引导法，取得了非常不错的效果。大禹的威望在华夏部落立刻飙升，此时舜已经不敢轻易处理禹了。而大禹也后来取代了舜的权利。
《韩非子·说疑》上说:“舜逼尧，禹逼舜，汤伐桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也!”
禹代舜夺权后，对舜的部下进行了残酷的和报复。舜的两个妃子(娥皇、女英)逃到南方。史书上说，她们是因为感念舜而流下了泪，其实是说不通的，实际她们在禹支持者的屠刀下，流着泪跳江的。
好了，再来看看大禹和女娇的感情吧。
历史和传说里，两个人不但是自由恋爱，先上车后补票，而且感情好得没话说。有大爱的大禹为国为民侠之大者，一心扑在治水大业上。夫妻忍受这两地分居之苦，女娇也把精力放在了支持丈夫的宏图大业上，一心帮他管好后院，把孩子教育得很好，成就了夏朝开国之君夏启。
大禹的儿子叫做启，夏朝的第二任君王，前1978年―前1963年在位。大禹死后，将王位传给了伯益。但是，儿子启不服，通过武力征伐伯益，将其击败后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人，自此，宣告原始社会结束，开始了奴隶社会，启是传统上被公认的中国第一个帝王。
大禹治水三过家门而不入，这种大公无私的精神，不仅令大禹受到了民众的赞扬，更是上达天听，为舜所重视，所以舜在晚年把位置禅让给了禹，大禹舍小家为大家的结果就是将天下变成了他的家天下。对于大公无私这样的事儿，表皮之下往往掩藏着名利之心，这本无可厚非。但是能做到对自己对家人无情的，所求的，往往就不是一般的大，对于这样的人，想想真是可怕。
咱再举个历史上的例子。话说齐桓公有三个宠臣，分别是易牙、卫开方和竖刁。这三个人都对齐桓公忠心耿耿。有一天齐桓公对人说，大王我什么肉都吃过就是没有偿过人肉是什么滋味，易牙听了回去就把儿子杀了做了晚餐给齐桓公吃，齐恒公感动得热泪盈眶，指着易牙说，忠臣呐!
齐桓公另一个忠臣卫开方是卫国人，不远千里来效忠齐桓公，齐桓公问他是否想念家中的父母妻儿，这个忠臣说，我心中只有大王，的都是粪土啊!齐桓公再次感动得泪哗哗的。另个叫竖刁的为了伺候主子干脆把自己给阉了。
管仲是个大智大慧的人，他临死之时劝齐桓公要远离这三个人，齐桓公不解更是不愿，这可是三个无半点私心对本大王忠心耿耿的忠臣啊!后来齐桓公生病无药可救时，那三个忠臣见已无利可图便锁了宫门活活饿死了齐柦公。