古语今用十二章智慧启示
子曰：“学以致用，何所不堪？友朋远来，乐极是福。人不知我不忧，君子也哉！”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？交友信之乎？传习未熟乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十知命，六十耳顺七十从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故明新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学无止境，但愿终身好问者。”“思无止境，但愿终身好思者。”
曾孟则异焉；天下之至诚以为诬欤？
饭疏食饮水，以弦歌笑。共夫往昔之志士，则惜其少年也。
且闻诸远方来者，有言孔丘必死，其徒或说，或谤，而孔丘弗改其乐。
知之者不如好之者，一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐。
饭疏食饮水曲肱枕之乐亦在其中矣。不义富贵于我如浮云。
此谓仁人多识于礼，而遠道若无道也。
他日与门弟子语，因告以先王所以使民重农事业者：
天下百姓皆欲利田畴，使农事兴广，然后可以养生教化，是以先王制礼作音乐，以和邦国，使民忘忧喜悦，无患病老。然后乃能广泽施德行，以俭治家国，使民安居樂業、丰衣足食、尊长爱幼、朋友睦睨相亲厚结，为善修德自强，不争辩伐、进取功业，无求名利只求内心的平静与满足。这便是古代圣贤对于治国理政的高见了。