唐诗童心悟道古诗新解十二章

  • 古诗
  • 2024年12月30日
  • 子曰:“学而时习之,非但益于吾身,亦足以悦人也。有知者远来问我,不亦乐乎?世人不闻而不怒,则谓之君子矣。”《学而》 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传诵之道何其稀薄也?”《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,以至七十从心所欲,不逾矩。”《为政》 子曰:“温故明新,可以为师矣。”《为政》 子曰:“学则以为己任,不仁则使他任;知则又思

唐诗童心悟道古诗新解十二章

子曰:“学而时习之,非但益于吾身,亦足以悦人也。有知者远来问我,不亦乐乎?世人不闻而不怒,则谓之君子矣。”《学而》

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传诵之道何其稀薄也?”《学而》

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,以至七十从心所欲,不逾矩。”《为政》

子曰:“温故明新,可以为师矣。”《为政》

子曰:“学则以为己任,不仁则使他任;知则又思,无乃思过甚欤?”《为政》

贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!“饭疏食饮水”,曲肱之下,“枕藜麦”,乐在其中矣。不义富且贵,我等若浮云之萃。

夫三军可夺帅也,而匹夫不可夺志也。予事君千里,如切如磋,如琢如磨;弊泽甚多,使民重死。

夫唯邪巧生乱,其次愚钝生难,其先愚蠢生暴,其深暴始生戮。夫唯勇者胜战,小国寡民。

是以圣人出浸沦必有一德焉,有德焉能长久,是以圣人终日坐标,而憙于诚笃,为善先敬,然后言 Sarkar, J. (2021). Confucius: The Analects (Penguin Classics). Penguin Books.

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