幼儿古诗30首犹如春日里绽放的花朵美丽而不失韵味
幼儿古诗30首：比喻
幼儿的古诗，如同春日里绽放的花朵，美丽而不失韵味。这些小小的文人，以同道为朋，以同利为朋，这是自然之理。然而，我认为小人没有真正的朋友，只有君子才有真挚的伙伴。
其原因何在？小人的所好者是禄利和财货。当他们暂时因为共同利益而结成伪装的小团体时，那不过是一场游戏；一旦见到利益便争先恐后，或者一段时间过去了，他们就互相陷害，连亲兄弟也不能自保。因此，我说，小人们并没有真正的朋友，即使暂时建立起来，也只是表面的。
君子不同。他们守护的是道义、行的是忠信、珍视的是名节。在修身于此，他们与同道中的人互相帮助；在治国于此，他们心灵相通，共济患难；始终如一，这就是君子的朋友。这就是为什么作为统治者，要退避那些虚伪的小团体，而用真诚的心去吸纳那些贤士，那么天下定能安宁。
从尧时代开始，小人共工、驩兔等四个人构成了一个小团体，而君子则有八元、八恺十六人构成另一个大团体。在舜辅佐尧的时候，他退让了这四个恶棍的小团体，而提拔了元恺这批君子的团队，由此尧得以大治。而当舜自己成为皇帝时，他又邀请皋夔稷契等二十二位贤士一起参与朝政，更互称美好，更互推推荐，每个人都被看作是朝廷的一员，而且舜对他们无疑心，无论如何都使用他们，最终天下也平静无事。
《书》上说：“纣有一亿万臣，但只有亿万的心；周武王有一千三百臣，但只有一个心。”纣王时代，每个臣子各怀异志，不算什么真正的伙伴。但纣王却如此做到了。而周武王时代，大约三千名臣子聚集在一起，被视为一个庞大的集团，并且正是在这个时候周室兴盛起来。不过，在汉末黄巾起义爆发之前，一些名士被囚禁并称作“党人”。但随着乱局愈演愈烈，最终释放了这些“党人”，结果已经无力回天。此外唐代晚年也曾出现过朋党论的问题。在昭宗时代，又一次大规模地杀戮朝中的名士，有些甚至被投入黄河，说：“这是清流，可以抛弃。”但最终唐朝还是走向衰亡。
历史上的统治者，如果能使人人都不再为了私欲而结成伙伴，就像纣王那样完美无瑕。如果能够禁止善良的人们形成群众，就像汉末献帝那样严厉。如果能够诛杀那些清流中的盟友，就像唐昭宗那个年代那样残酷，那么历史上每个国家都会遭受动乱和覆灭。但如果大家能够彼此称赞对方，推举对方，没有任何怀疑或忌惮，那么这样的联盟就像是舜那二十二位忠诚可靠的大臣一样强大。而且即便这样，被誉为聪明之圣者的舜，也不会因为他的这些盟友而受到背叛，因为他知道如何区分出哪些是真正值得信赖的人。而周武王时代，全军将领三千余人聚集在一起，可以说是一个非常庞大的联盟，它也是恢复国家荣耀的一个关键因素之一。
