少儿古诗三百首视频朗读仿佛是春风拂面带来一场和煦的文艺盛宴
朋党论新编
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。凡君子与君子同道为朋，小人与小人同利为朋，此乃自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，不以物取，而以忠信行焉；所惜者名节，以身立世，以德行天下。此乃真诚之交，无需言语或文字的纠缠，便可知彼此间深厚的友谊和信任。
故为人主，当退去那些虚假的“朋友”，用真正可靠的人来辅佐己方，那么天下定能安宁。这便如尧时期，大臣共工、驩兔等四人才华横溢，但由于不被尊重，最终导致国破家亡；相反，如舜时代，他选用的皋、夔、稷、契等二十二人，并非各凭才华，每个人都在朝中并列，有着共同的目标和信念，他们之间形成了坚固不可摧毁的团结，这正是真正的“伙伴”。
历史上的帝王若能识别出这些真心实意的人，与他们结成紧密不可分割的情谊，那么国家定会兴旺昌盛。而那些只看表面的权势和金钱的人，他们虽然多达亿万，却无法长久地维持这份关系，最终只能互相猜疑甚至陷入仇恨，就如唐末时期，只因为一场虚构的“清流”运动，将许多才能卓著的大才士囚禁起来，最终导致国家衰败瓦解。
我们可以从这些往事中学习，对于一个统治者的选择至关重要。他应该培养那些真正愿意为了国家和人民奉献自己的一切，而不是仅仅追求个人的私欲的人。在这样的基础上，一国才能够繁荣昌盛，而不是像过去那样，由于缺乏真诚与智慧，最终走向衰落。
