刘邦的父亲是谁刘邦的父亲简介
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汉朝以孝治天下。所以，汉朝皇帝仅有的两个字的溢号前，第一个字就是孝，如孝惠、孝文、孝景、孝武……全都是一片孝孝孝，只留了一个字去评价皇帝的功过。唯有开国皇帝刘邦例外，只称高祖。
这可以有不同的理解。一方面，开国皇帝的溢号跟其他守成的皇帝不一样是常例，多称为“祖”、“宗”。一方面，汉朝到了文帝的时候，才把《孝经》置于今文经学的核心地位，成了“汉以孝治天下”的理论依据，刘邦做皇帝时尚没有;另一方面，比起汉朝后来的皇帝，刘邦真不像是纯孝之人，封个“孝”字太别扭了。当然，后面这点是我的解读。
已有不少学者说刘邦是汉朝的第一私生子，证据就在《史记》和《汉书》里。刘蝠有一次在湖边歇息时睡着了，做了个春梦;当时刮风打雷下雨，刘太公出去找老婆，走到湖边，却看到一条蛟龙伏在刘蝠身上，与之交合。刘蝠就此怀孕，后来生下了刘邦。刘邦生下来之后也是异相，“隆准而龙颜”，长着漂亮的胡子，左腿上有七十二颗黑痣。后面还有一个辅助的说法，就是刘邦斩蛇之后，一个哭泣的老太太说，刘邦是“赤帝子”。如果刘邦是刘太公货真价实的儿子，首先高兴的是刘太公才对呀一刘太公不就是赤帝本人了吗?
当然，不管刘邦是谁的儿子，反正肯定不可能是龙的儿子，也不可能是赤帝的儿子，以常理推之，“龙子”云云，只是宣传，和其生理属性两码事。通常，人们也不会把这二者混淆。不过，是否是“私生子”，我认为并不是个关键性的信号。以一个家的本能来说，无论刘太公是不是刘邦的亲爹，都不影响刘邦的决策。今人再提，顶多就是个学术上的嘘头。
比如说，楚汉相持时，项羽役办法，就在两军阵前架设了一口烧沸的油锅，旁边的高台上放了一块案板，把刘邦的父亲刘太公架在油锅上。刘邦来到阵前，项羽对他说:“快点投降!否则我就把你爹给煮了!咬习邦慢悠悠地说:“咱俩曾经在楚怀王面前立誓，约为兄弟.既是兄弟，我爹也就是你爹，如果一定要把你爹给煮煮吃了，请赏脸分给我一杯羹。”有人分析了，就是因为刘太公不是刘邦的亲生父亲，所以刘邦才不在乎呢。其实这并不相干。难道刘太公是他的亲爹他就会引颈受戮?那还是刘邦吗?试想，两年前，刘邦逃亡途中遇见了失散的亲生子女，把他俩放在车上逃命时，还数次将一双儿女蹬下车去呢。多亏大将夏侯婴每次都跳下车把他俩救上来。项羽听说刘邦不顾太公的死活，一怒之下就要油炸太公，项伯赶紧劝说道:“夺取天下的人怎么会顾忌家庭呢?杀了他也役有什么好处，只会招致怨恨。”
还是项伯看到了问题的要害。
有个笑话说，有个人总是对他儿子说，老子一定比儿子厉害;终于他的儿子反驳了:蒸汽机是谁发明的?瓦特。那瓦特的父亲为什么役有发明出来?万有引力是谁发现的?牛顿。那牛顿的父亲为什么役有发现?或许是基于同样的逻辑，刘邦称帝之后，非常明确提出“提三尺取天下者肤也”，是我，不是你。刘太公对政事说不上什么话，居住在栋阳(今西安币阎良区武屯镇关庄与御宝村之间)。天下的王也拜了、侯也封了，唯独他还没有上封号，十分尴尬。
刘邦到了栋阳之后，每五天会去看望一次刘太公。太公的一个仆人对太公说:“天无二日，土无二王。皇帝虽是儿子，却是人主;老爷虽是父亲，却是人臣。怎么能让人主拜人臣!像这样的话，人主就会没有威信。”后来刘邦来看父亲，太公本来正在扫地，便拿着扫帚背向门退着走。刘邦大吃一惊，赶紧下来扶太公。太公说:“皇帝是人主，怎么能以我乱天下法!刘邦听了非常受用，赐这个出主意的仆人黄金五百斤。五月，尊太公为太上皇。
这就是一个标志，说明君权已经制度性地凌驾于父权之上了。
未央宫建成之后，刘邦在未央宫前殿设宴，宴请家人群臣，酒酣耳热之后，刘邦醉AM地上前为太上皇祝寿，说:“当年您常常骂我无赖，骂我不能置办产业，比不上我二哥。那么现在请间:我置办的产业和我哥哥的谁的更多?”大殿之上，群臣大笑，只有刘太公一个人尴尬地干笑着。这就成了刘邦“不孝”的证据。
我觉得这役什么。如果说前面的烹父于前不动声色还是无情无义的谋略，那这点醉酒之后的调笑却算不上什么大过。请不要忘了前文所说刘邦定国后，定期去拜望父亲，并且时时以子礼行礼(这样才让仆人看着别扭)。《西京杂记》还讲了一个段子洲‘太上皇徙长安，居深宫，凄枪不乐。高祖窃因左右间其故。以平生所好，皆屠贩少年，酉古酒卖饼，斗鸡9鞠，以此为欢。今皆无此，故以不乐。高祖乃作新丰，移诸故人实之，太上皇乃悦。”这说的是刘邦还把旧时的村庄整个搬回来，还找来旧人，讨好父亲、取悦父亲，处心积虑，可谓体贴。
父子两代人相处，难免有磕着碰着，不足为奇。刘邦被小农意识的父亲压抑多年，偶一调侃，亦不算过分。那些认为说一句反讽的话就坏了父子大义的人，对封建秩序伦理未免过于墨守成规了吧?相反，我受不了西汉后来那一群“百事孝为先”的皇帝们，全都把自己的老妈宠得不成样子，役有原则，役有是非，个个都让外戚干政，为所欲为，直至祸国殃民，直至谋权篡位。